Author Archives: Université des Classes Populaires

Identité nationale

[Contribution du CAPES] « On invoque l’identité quand il ne reste plus rien » Philippe Séguin L’enjeu effectif du débat sur « l’identité nationale», à l’Assemblée Nationale en 2010, n’a eu que peu d’écho dans la nation, la majorité des commentaires, plus spécialement à gauche et dans une grande partie de la presse, ayant porté moins sur son […]

2018 Pour une véritable culture industrielle. Rompre avec l’infantilisme technologique

LECTURES [Contribution extérieure] Texte d’Amar Bellal, disponible sur son Blog (https://environnement-energie.org). Cet article n’est pas une recension d’ouvrage mais un article original, repris sur le site lunipop avec l’accord de l’auteur. Il s’agit d’une contribution au débat pour le Congrès du Parti communiste 2018. Amar Bellal est un ancien élève de l’Ecole normale supérieure de […]

1917. Autonomie, Autodétermination des peuples, Droit des peuples à disposer d’eux-mêmes, chez Wilson et Lénine

Les interventions de Wilson et de Lénine retenues ici (1) s’inscrivent dans un même contexte historique court, celui de la Première Guerre mondiale. Lénine intervient juste avant et au début de cette guerre (1913 et 1914), Wilson à la fin de celle-ci (1918). En cette guerre s’opposent des puissances de même nature et de même […]

1933-1945 « Nouvelle Europe », « Autonomie régionale » « Paix »

d’après La France allemande.  Paroles du collaborationnisme français 1933–1945 (Pascal Ory) et Révolution et contre-révolution au xxe siècle (Georges Politzer) « La réalité européenne c’est une lutte gigantesque pour établir un statut nouveau de ce continent périodiquement bouleversé par la guerre ; c’est une volonté commune de créer une nouvelle civilisation aussi différente du bolchevisme que du capitalisme libéral ; […]

1940-1944 Partis et mouvements de la collaboration

Partis et mouvements de la collaboration (*) d’après Pierre Philippe Lambert, Gérard Le Marec L’ouvrage, très documenté, constitue une source pour l’étude des organisations collaborationnistes de 1940 à 1944. Trente et une organisations nationales, grandes ou petites, et onze organisations régionalistes, autonomistes ou indépendantistes sont prises en compte. Certaines se sont révélées durables, d’autres  éphémères, elles […]

Emmanuel Faye, Heidegger, l’introduction du nazisme dans la philosophie (2005)

La plupart des critiques adressées à l’ouvrage d’Emmanuel Faye ne portent pas sur le fond. Parmi celles-ci, il en est une qui circule de bouche à oreille. Il est reproché à l’auteur d’être un spécialiste de Descartes, et non de Heidegger. Autrement dit, il aurait dû s’abstenir de s’affronter au “maître”, seuls les disciples sur […]

Jean-Pierre Bertin-Maghit, Les documenteurs des Années Noires (2004)

Documentaires de propagande – France 1940–1944 L’auteur, professeur d’études cinématographiques à Bordeaux III, a sélectionné pour son étude 178 documentaires réalisés entre 1940 et 1944. Les filmographie de ces 178 documentaires est proposée en annexe. En outre, un DVD Vidéo propose une sélection passionnante de ces films. Deux séries sont confrontées : celle de la zone […]

W.-B. Curry, S’unir ou périr. Plaidoyer pour l’Union fédérale (1939)

Contre les souverainetés, un gouvernement mondial pour la paix L’analyse de Curry se fonde sur un présupposé banal : le monde est un ensemble dont toutes les parties sont interdépendantes, formant une vraie communauté. Jadis « on pouvait […] penser que le monde était constitué de petites zones séparées, susceptibles de mener leur vie indépendamment des autres. » […]

Travail concret, travail abstrait

Contribution de la Société Populaire d’Education — Germinal Les deux notions : travail concret, travail abstrait, peuvent être rapportées à la théorisation de Marx dans le Capital, plus spécialement au « double caractère du travail présenté par la marchandise » tel qu’il se manifeste dans le mode de production marchand, et marchand capitaliste (Chapitre 1). La notion de travail, […]

III. Le fascisme comme catégorie politique (ou comment le reconnaître ?)

Aujourd’hui lorsque le mot fascisme est évoqué, on mentionne surtout les courants d’extrême droite. Pourtant du point de vue historique, les fascismes les plus marquants (Allemagne, Italie) ne se présentaient pas comme conservateurs, réactionnaires, de droite, mais au contraire comme “révolutionnaires”, “anticapitalistes”, investissant le terrain et le vocabulaire de leurs adversaires. Cet aspect a été […]

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