{"id":969,"date":"2018-11-05T09:38:46","date_gmt":"2018-11-05T08:38:46","guid":{"rendered":"http:\/\/lunipop.fr\/?p=969"},"modified":"2018-11-05T09:38:46","modified_gmt":"2018-11-05T08:38:46","slug":"sur-la-nation-auguste-blanqui-jules-guesde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lunipop.fr\/?p=969","title":{"rendered":"Sur la nation\u00a0: Auguste Blanqui, Jules Guesde"},"content":{"rendered":"

[Contribution de la Soci\u00e9t\u00e9 Populaire d\u2019Education]<\/em><\/p>\n

Auguste Blanqui\u00a0: La l\u00e9gitimit\u00e9 de la nation revient aux classes populaires<\/strong><\/p>\n

Blanqui (1) porte un int\u00e9r\u00eat particulier au positionnement des classes sociales (bourgeoises et prol\u00e9tariennes) dans la formation historique de la nation, sa d\u00e9fense ou son d\u00e9membrement. Bien qu\u2019il soit un d\u00e9fenseur de la formation historique de la nation fran\u00e7aise, Blanqui pose que celle-ci est compos\u00e9e de classes qui se livrent une guerre inexpiable.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Il ne faut pas se dissimuler qu\u2019il y a guerre \u00e0 mort entre les classes qui composent la nation.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si, selon Blanqui, la nation ne suspend pas les antagonismes sociaux, cela ne signifie pas que les classes populaires ne soient pas attach\u00e9es au cadre qu\u2019elles ont contribu\u00e9 \u00e0 forger. Les classes au travers de leurs int\u00e9r\u00eats propres ont d\u00e9termin\u00e9 les caract\u00e8res sp\u00e9cifiques de l\u2019existence de la nation. Les luttes qui sont men\u00e9es \u00e0 l\u2019interne, comme les luttes contre des men\u00e9es ext\u00e9rieures, r\u00e9partissent les diverses forces sociales en fonction de leurs int\u00e9r\u00eats imm\u00e9diats et historiques. Il en ressort que toutes les classes en lutte dans le cadre de la nation ne sont pas \u00e9galement \u201cnationales\u201d. Une diff\u00e9renciation fondamentale s\u2019op\u00e8re entre classes laborieuses et classes oisives ou classe capitaliste, \u00ab\u2006seigneurs du sol et du capital\u2006\u00bb. Le choc de leurs int\u00e9r\u00eats respectifs interdit une communaut\u00e9 des int\u00e9r\u00eats de classes comme repr\u00e9sentant de fa\u00e7on unitaire l\u2019int\u00e9r\u00eat de la nation. L\u2019int\u00e9r\u00eat de la nation se rapporte principalement, du moins au cours de la p\u00e9riode consid\u00e9r\u00e9e, \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019une classe donn\u00e9e, en l\u2019occurrence la classe des travailleurs\u2006:<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise n\u2019est pas la nation fran\u00e7aise. Ne confondons pas deux \u00eatres distincts et ennemis. La soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est le capital, la nation c\u2019est le travail.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

En raison de leur nature de classe, l\u2019opposition des classes oisives, capitalistes, \u00e0 la nation est irr\u00e9ductible. Les pratiques de classes qui y correspondent \u2013 telle la qu\u00eate de profits \u2013 illustrent cette opposition\u2006:<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Dans la classe moyenne [bourgeoisie], la grande majorit\u00e9 compos\u00e9e de ces hommes qui n\u2019ont de patrie que leur comptoir ou leur caisse, qui se feraient de grand c\u0153ur Russes, Prussiens, Anglais, pour gagner deux liards sur une pi\u00e8ce de toile.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dans la guerre de 1870, Blanqui ne peut manquer de voir une illustration de la relation entre les int\u00e9r\u00eats des classes, les formes du pouvoir politique et les attitudes \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la nation et de sa d\u00e9fense. Les classes riches, selon lui, bradent la nation, le pays\u2006:<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les gredins, ce sont les fuyards millionnaires qui se sauvent avec leurs \u00e9cus, abandonnant Paris et la France aux Prussiens.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les classes fortun\u00e9es sont enclines \u00e0 se soumettre, n\u00e9gocier avec l\u2019ennemi (alors la Prusse)\u2006:<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Qui donc oserait soutenir qu\u2019il n\u2019y a pas \u00e0 Paris des partisans d\u2019une paix \u00e0 tout prix. Ils ne forment qu\u2019une minorit\u00e9, c\u2019est vrai, mais cette minorit\u00e9 est puissante par la fortune et par l\u2019influence\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Selon Blanqui, les classes li\u00e9es au r\u00e9gime du capital, la classe dominante \u00ab\u2006ne voudrait pas d\u2019une grandeur nationale qui briserait ses privil\u00e8ges et ouvrirait ses portes \u00e0 l\u2019\u00c9galit\u00e9\u2006\u00bb. Cette classe ne peut envisager l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 d\u2019un changement de r\u00e9gime social et politique que la guerre et la d\u00e9fense patriotique serait susceptible d\u2019entra\u00eener.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0On avait d\u00e9j\u00e0 vu \u00e0 l\u2019\u0153uvre la souverainet\u00e9 du capital, dans l\u2019int\u00e9rieur. On va l\u2019exp\u00e9rimenter pour les questions \u00e9trang\u00e8res.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Plut\u00f4t l\u2019\u00e9tranger\u2006! Plut\u00f4t la France ray\u00e9e de la carte de l\u2019Europe et le peuple fran\u00e7ais de la liste des nations\u2006! L\u2019id\u00e9e nouvelle [socialisme] elle n\u2019en veut pas […]. Au fond de cette guerre ext\u00e9rieure, il y a surtout la guerre int\u00e9rieure. C\u2019est le dedans qui d\u00e9cide du dehors. Le capital pr\u00e9f\u00e8re le roi de Prusse \u00e0 la R\u00e9publique. Avec lui, il aura, sinon le pouvoir politique, du moins le pouvoir social […] La tranquillit\u00e9 dans l\u2019opulence par la servitude des masses tel est l\u2019id\u00e9al de la caste dominante. C\u2019est pour l\u2019amour de cet id\u00e9al que la France va p\u00e9rir. \u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Il nous reste \u00e0 contempler les derni\u00e8res convulsions de notre nationalit\u00e9 expirante. La Bourse saluera d\u2019une hausse de 15 francs l\u2019heure fatale. Car la patrie meurt, mais la Bourse ne se rend pas. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce sont les classes du peuple qui ont int\u00e9r\u00eat \u00e0 s\u2019opposer \u00e0 l\u2019invasion et \u00e0 la soumission, et seules elles peuvent soutenir la d\u00e9fense patriotique\u2006:<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Un peuple ne peut compter que sur lui-m\u00eame \u00bb.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La D\u00e9magogie [les masses du peuple] fera t\u00eate et ne se laissera point \u00e9gorger qu\u2019on le sache bien […] En 1870, elle est la Patrie. Elle d\u00e9fendra la Patrie avec les ongles et les dents. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les contradictions entre la bourgeoisie et le peuple \u00e0 propos de la nation, reproduisent l\u2019opposition entre progression et r\u00e9trogression historique. La bourgeoisie ne veut pas de \u201cl\u2019id\u00e9e nouvelle\u201d, du socialisme. Pour elle,<\/p>\n

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\u00ab\u2006p\u00e9risse le progr\u00e8s plut\u00f4t que l\u2019autocratie absolue du capital\u2006\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ce sont les masses ont int\u00e9r\u00eat au progr\u00e8s dans le domaine social\u2006:<\/p>\n

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\u00ab\u2006Qu\u2019est-ce que le socialisme sinon l\u2019am\u00e9lioration du sort des masses.\u2006\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Le peuple n\u2019a pas int\u00e9r\u00eat au d\u00e9membrement de la nation. Le d\u00e9membrement national qui r\u00e9sulte de la soumission \u00e0 une puissance \u00e9trang\u00e8re s\u2019accompagne n\u00e9cessairement d\u2019une r\u00e9gression sociale pour les classes du peuple. Il n\u2019en est pas de m\u00eame pour les classes riches, bourgeoises, ou dominantes, qui veulent avant tout maintenir leur r\u00e9gime de propri\u00e9t\u00e9. C\u2019est pourquoi elles se r\u00e9v\u00e8lent paralys\u00e9es face \u00e0 une invasion \u00e9trang\u00e8re, craignant que l\u2019appel au peuple pour d\u00e9fendre la nation n\u2019entra\u00eene dans la foul\u00e9e ses passions \u201csocialistes\u201d.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La guerre […] c\u2019est la banqueroute, la guerre c\u2019est [l\u2019instauration de] la R\u00e9publique. On ne peut soutenir la guerre qu\u2019avec le sang du peuple […]. Il faudrait donc faire appel \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats, \u00e0 ses passions, au nom de la libert\u00e9, de l\u2019ind\u00e9pendance de la patrie\u2006! Il faudrait remettre dans ses mains le pays que lui seul pourrait sauver. Plut\u00f4t cent fois voir [un envahisseur] que de d\u00e9cha\u00eener les passions de la multitude.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

La guerre de 1870 rend palpable l\u2019opposition entre int\u00e9r\u00eats des classes au regard de la question\u00a0: d\u00e9fense ou de la liquidation de la nation. Et, pour le peuple, la possibilit\u00e9 de mener la lutte politique d\u00e9pend du maintien de l\u2019ind\u00e9pendance de la nation.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La nation sous le coup des ba\u00efonnettes allemandes, ne s\u2019appartient plus. Or, pour disposer d\u2019elle et statuer sur son avenir, elle doit \u00eatre libre. Elle a donc perdu ce droit avec sa libert\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Consid\u00e9rant que les classes populaires veulent une d\u00e9fense de la nation tandis que la bourgeoisie accepte la soumission, la l\u00e9gitimit\u00e9 nationale revient ainsi pour Blanqui aux classes populaires.\u00a0Elle proc\u00e8de de ceux qui luttent pour la maintenir et r\u00e9side tout enti\u00e8re, pratiquement, dans les classes populaires et dans leur volont\u00e9 de faire advenir la R\u00e9publique Sociale.<\/p>\n

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NOTE<\/strong><\/p>\n

(1) Voir l\u2019analyse de Bernard Peloille, De la Nation et de sa prise en charge et de sa d\u00e9prise, d\u2019une r\u00e9volution l\u2019autre<\/em>, Inclinaison, 2016.<\/p>\n

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Jules Guesde\u00a0: Classe ouvri\u00e8re, nation, patriotisme, internationalisme<\/strong><\/p>\n

Pour Jules Guesde, la nation est consid\u00e9r\u00e9e comme une forme progressiste de l\u2019\u00e9volution humaine, ce qui n\u2019exclut pas l\u2019existence en son sein d\u2019une lutte entre classes sociales. Guesde n\u2019en d\u00e9duit pas pour autant que le cadre national, historiquement forg\u00e9, doive \u00eatre d\u00e9truit au pr\u00e9texte d\u2019un internationalisme mal compris. Pour lui, comme pour Blanqui, les r\u00e9alit\u00e9s et les notions de classe et de nation ne s\u2019opposent nullement, et la d\u00e9fense de la nation, le patriotisme, lui semblent se trouver davantage du c\u00f4t\u00e9 des classes exploit\u00e9es que des classes exploiteuses. Ce qui se trouvait attest\u00e9 par l\u2019insurrection populaire de la Commune (1871), faisant suite \u00e0 la capitulation des classes dirigeantes au cours de la guerre franco-allemande. Les quelques extraits de textes de Guesde propos\u00e9s ci-dessous en font foi.<\/p>\n

Congr\u00e8s National du Parti ouvrier \u2014\u00a0Limoges 1906<\/p>\n

L\u2019internationalisme suppose la formation de nations constitu\u00e9es<\/strong><\/p>\n

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\u00ab\u00a0On a parl\u00e9 ici de nations comme de quelque chose, soit de purement artificiel, soit de purement r\u00e9actionnaire. Mais les nations sont quelque chose de consid\u00e9rable dans l\u2019\u00e9volution de l\u2019humanit\u00e9\u00a0; elles sont une \u00e9tape sur la grande route de la patrie humaine. Et le r\u00f4le quelles jouent aujourd\u2019hui ne sera pas \u00e9puis\u00e9 demain. Je salue les nations constitu\u00e9es qui me permettent de parler, d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0, d\u2019internation et de percevoir et d\u2019entrevoir et de poursuivre la nation unique de l\u2019avenir.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Janvier 1893 \u2014 Conseil National du Parti ouvrier \u00ab\u00a0Aux travailleurs de France !\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u2028\u2028 Le collectivisme ne se r\u00e9alise pas aux d\u00e9pens des nations, mais \u00e0 leur b\u00e9n\u00e9fice<\/strong><\/p>\n

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\u00ab\u00a0L’internationalisme n’est ni l’abaissement, ni le sacrifice de la patrie. Les patries, lorsqu’elles se sont constitu\u00e9es, ont \u00e9t\u00e9 une premi\u00e8re et n\u00e9cessaire \u00e9tape vers l’unit\u00e9 humaine \u00e0 laquelle nous tendons et dont l’internationalisme, engendr\u00e9 par toute la civilisation moderne, repr\u00e9sente une nouvelle \u00e9tape, aussi in\u00e9luctable.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Les internationalistes sont les seuls patriotes, non les classes exploiteuses<\/strong><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Nos adversaires de classe ont recours \u00e0 la seule arme qui leur reste : la calomnie. Ils sont en train de d\u00e9naturer notre internationalisme comme ils ont essay\u00e9 de d\u00e9naturer notre socialisme. Et, bien que ceux qui affectent de nous pr\u00e9senter comme des sans patrie soient les m\u00eames hommes qui, depuis un si\u00e8cle, n’ont su que faire envahir et d\u00e9membrer la patrie livr\u00e9e par leur classe au banditisme de la finance cosmopolite et exploit\u00e9e […], pas plus que nous ne leur avons permis de confondre la solution collectiviste avec l’anarchie, cette caricature de l’individualisme bourgeois, nous ne les laisserons traduire notre glorieux cri de : vive l’Internationale !<\/em> par l’inepte hoquet de : \u00e0 bas la France !<\/p>\n

\u00ab\u00a0En criant Vive l’Internationale !<\/em> ils crient Vive la France du travail ! vive la mission historique du prol\u00e9tariat fran\u00e7ais qui ne peut s’affranchir qu’en aidant \u00e0 l’affranchissement du prol\u00e9tariat universel\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous voulons donc \u2013 et ne pouvons pas ne pas vouloir \u2013 une France grande et forte, capable de d\u00e9fendre sa R\u00e9publique contre les monarchies coalis\u00e9es et capable de prot\u00e9ger son prochain 89 ouvrier contre une coalition, au moins \u00e9ventuelle, de l’Europe capitaliste.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

La formation historique de la France nourrit le patriotisme des socialistes fran\u00e7ais <\/strong><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Les socialistes fran\u00e7ais sont encore patriotes \u00e0 un autre point de vue et pour d’autres raisons : parce que la France a \u00e9t\u00e9 dans le pass\u00e9 et est destin\u00e9e \u00e0 \u00eatre d\u00e8s maintenant un des facteurs les plus importants de l’\u00e9volution sociale de notre esp\u00e8ce.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0C’est la France qui, apr\u00e8s avoir d\u00e9cha\u00een\u00e9 sur le monde la R\u00e9volution bourgeoise, pr\u00e9face indispensable de la R\u00e9volution prol\u00e9tarienne, a \u00e9t\u00e9 le grand champ de bataille de la lutte de classe, mettant sans compter au service de la r\u00e9demption du travail ses h\u00e9ro\u00efques insurg\u00e9s de Lyon 1832, et de Paris 1848 et 1871.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Et nous comptons sur nos camarades fran\u00e7ais, sur le peuple de l’atelier et du champ, pour se joindre au Conseil National du Parti dans ce double cri qui n’en fait qu’un : Vive l’Internationale ! Vive la France\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Congr\u00e8s National du Parti ouvrier \u2014\u00a0Limoges 1906<\/p>\n

Le but de la classe ouvri\u00e8re : un r\u00e9gime social contre l\u2019exploitation et la guerre <\/strong><\/p>\n

[La guerre \u00e9tant un des effets du capitalisme, il n\u2019y a lieu, ni moyen de la combattre \u00e0 part, elle ne dispara\u00eetra qu\u2019avec lui]. \u00ab\u00a0On peut phraser contre la guerre, on ne saurait la supprimer dans une soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur les classes et leur antagonisme.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0Lorsque j\u2019entends parler d\u2019insurrection \u00e0 opposer \u00e0 une guerre d\u00e9clar\u00e9e, […] je dis que s\u2019il y a un seul moment o\u00f9 elle est impossible, c\u2019est […] lorsque le p\u00e9ril commun fait taire toutes les autres pr\u00e9occupations. […] Et cette insurrection que le prol\u00e9tariat ne fait pas pour la reprise des usines, des machines et autres moyens de production […] vous lui en feriez un devoir seulement pour mettre sa peau \u00e0 l\u2019abri le jour de l\u2019ouverture des hostilit\u00e9s\u00a0? Ce jour-l\u00e0, il pourra bien y avoir des francs-fileurs, il n\u2019y aura pas de r\u00e9volutionnaires.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0 […] On a essay\u00e9 de cette insurrection en 1870. Et qu\u2019est-ce que nous avons vu\u00a0? La population de Paris prenant au collet [de tels] insurg\u00e9s et voulant les coller au mur comme espions prussiens.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Si vous dites aux prol\u00e9taires que c\u2019est pour le d\u00e9fendre [le capital] qu\u2019ils vont se faire tuer, vous leur mentez.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Demandez donc aux patrons, aux propri\u00e9taires, aux rentiers de l\u2019Alsace s\u2019ils ont perdu un seul centime \u00e0 l\u2019annexion [guerre franco-allemande 1870-71].\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00ab\u00a0Notre devoir national, c\u2019est de faire la r\u00e9volution sociale chez nous\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

\n

\u00ab En proposant un autre but [que celui du socialisme] \u00e0 la classe ouvri\u00e8re, on la d\u00e9tourne du v\u00e9ritable but […]. Ce qu\u2019il faut dire au prol\u00e9taire, c\u2019est\u00a0: prends le gouvernement, chasse les bourgeois du pouvoir, et la guerre aura v\u00e9cu.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Depuis 1848, le prol\u00e9taire a une patrie] Les usines, les mines, les chemins de fer, tout lui appartient, mais il n\u2019a pas fait encore l\u2019effort n\u00e9cessaire pour entrer en sa possession. \u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Chaque prol\u00e9tariat est comptable devant le prol\u00e9tariat de tous les pays de sa bourgeoisie \u00e0 lui. Quand, sous pr\u00e9texte d\u2019horizons plus vastes et d\u2019action plus d\u00e9cisive, vous faites oublier \u00e0 la classe son champ national, sa dette envers la classe ouvri\u00e8re des autres nations, vous faites encore \u0153uvre antisocialiste et antir\u00e9volutionnaire.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

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[Contribution de la Soci\u00e9t\u00e9 Populaire d\u2019Education] Auguste Blanqui\u00a0: La l\u00e9gitimit\u00e9 de la nation revient aux classes populaires Blanqui (1) porte un int\u00e9r\u00eat particulier au positionnement des classes sociales (bourgeoises et prol\u00e9tariennes) dans la formation historique de la nation, sa d\u00e9fense ou son d\u00e9membrement. Bien qu\u2019il soit un d\u00e9fenseur de la formation historique de la nation […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[143],"tags":[374,375,378,56],"class_list":["post-969","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-recensions","tag-blanqui","tag-guesde","tag-internationalisme","tag-nation"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=969"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":985,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/969\/revisions\/985"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}