Georges Korm : Les mille et une vies de la culture arabe
\nRevendications nationalistes arabes et fondamentalisme islamique
\nEn perspective historique, ne pas confondre les deux questions<\/p>\n
Dans un entretien publi\u00e9 dans Marianne (19-25 juin 2015), Georges Korm (1) distingue les deux questions. Selon lui la culture arabe a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s riche, ceci m\u00eame avant l\u2019Islam. Elle a connu des hauts et des bas s\u2019appauvrissant depuis le XVe si\u00e8cle, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019arriv\u00e9e de Bonaparte en Egypte en 1798, qui sonne pour elle le r\u00e9veil.
\nL\u2019auteur distingue trois phases dans l\u2019\u00e9volution de la pens\u00e9e et des mouvements nationalistes arabes.
\n\u2014 Le r\u00e9veil qui suit l\u2019arriv\u00e9e de Bonaparte correspond \u00e0 un d\u00e9sir de modernit\u00e9, il va du XIXe si\u00e8cle jusqu\u2019au milieu du XXe si\u00e8cle. Des intellectuels participent de cette modernisation, ils pr\u00e9conisent une \u00e9ducation moderne pour combler le retard scientifique, d\u2019adapter \u00e0 la modernit\u00e9 les pratiques fig\u00e9es de la religion, d\u2019am\u00e9liorer le statut de la femme. Lors de cette p\u00e9riode de renaissance, les cheiks religieux, plus sp\u00e9cialement en Egypte, vont jouer un grand r\u00f4le. Al Azhar fait traduire ceux mille ouvrages fran\u00e7ais et introduit les notions de citoyennet\u00e9 et de patriotisme. Le cheikh renouvelle le lecture des textes sacr\u00e9s. Ali Abderraziq conteste pour sa part que la Califat soit une exigence religieuse, le Coran selon lui est silencieux sur les syst\u00e8me de pouvoir dans les soci\u00e9t\u00e9s musulmanes. Thaha Hussein (ministre \u00e9gyptien de l\u2019\u00e9ducation en 1950) propose une analyse critique de l\u2019histoire islamique et cherche \u00e0 d\u00e9velopper l\u2019enseignement scolaire et universitaire gratuit.
\n\u2014 De 1920 \u00e0 1980, c\u2019est une p\u00e9riode d\u2019\u00e9panouissement du nationalisme, en relation avec la d\u00e9sint\u00e9gration de l\u2019Empire ottoman apr\u00e8s la Premi\u00e8re Guerre mondiale, et les r\u00e9actions au colonialisme britannique. Des pr\u00e9curseurs en posent les fondations avant la Seconde Guerre mondiale. Apr\u00e8s cette guerre, de nouveaux probl\u00e8mes se font jour : d\u2019une part, la cr\u00e9ation de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl, d\u2019autre part la concentration de richesses p\u00e9troli\u00e8res dans la P\u00e9ninsule arabique, gouvern\u00e9e par des rois et princes conservateurs. Ceux-ci vont s\u2019opposer aux mouvements nationalistes la\u00efcs et aux mouvements r\u00e9volutionnaires, et vont devenir des soutiens pour les courants panislamistes.
\nLe courant nationaliste conna\u00eet son apog\u00e9e avec les mouvements anti-imp\u00e9rialistes qui traversent les soci\u00e9t\u00e9s arabes,plus sp\u00e9cialement apr\u00e8s 1956 (attaque franco-britannique contre l\u2019Egypte, en r\u00e9action \u00e0 la nationalisation du canal de Suez). Dans le sillage de cette mont\u00e9e du nationalisme, la R\u00e9publique Arabe Unie (Egypte Syrie) est cr\u00e9\u00e9e en 1958. Elle est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re et ach\u00e8ve de se d\u00e9faire avec la guerre isra\u00e9lo-arabe de 1967 (guerre dite des \u201cSix Jours\u201d). La mort de Nasser en 1970 facilite la mont\u00e9e de forces contre-r\u00e9volutionnaires et le d\u00e9veloppement de l\u2019Islam fondamental.
\n\u2014 La phase de d\u00e9veloppement d\u2019un islam fondamentaliste s\u2019impose contre les nationalismes arabes. des mouvements nationalistes radicaux et anti-imp\u00e9rialistes, y compris marxistes, peuvent coexister avec cette mont\u00e9e du fondamentalisme antimoderniste et antinationaliste. Dans le m\u00eame temps, les dirigeants am\u00e9ricains travaillent \u00e0 instrumentaliser les diff\u00e9rentes religions (juive, chr\u00e9tienne, musulmane) lors de la derni\u00e8re \u00e9tape de la guerre froide, afin d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer la chute de l\u2019Union Sovi\u00e9tique. Ceci en alliance avec l\u2019Arabie Saoudite et le Pakistan. C\u2019est au cours de cette p\u00e9riode que se constitue l\u2019organisation Al-Quaida et le r\u00e9gime des Talibans.
\nGr\u00e2ce au quadruplement du cours du p\u00e9trole, l\u2019Arabie saoudite devient de plus en plus influente dans tous les pays musulmans cr\u00e9ation de l\u2019Organisation des Etats islamiques, exportation de la doctrine Wahhabite). les autres r\u00e9gimes arabes prennent conscience de l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019une instrumentalisation de l\u2019islam fondamentaliste qui facilite leur contr\u00f4le sur la population. L\u2019Islam radical politique se diffuse aussi largement avec la confiscation par une partie du clerg\u00e9 de la r\u00e9volution iranienne. Selon l\u2019auteur, cette r\u00e9volution \u00e9tait au d\u00e9part le fait de fractions nationalistes (marxistes et lib\u00e9rales). Le clerg\u00e9 instaure en Iran un syst\u00e8me politique hybride, fait de constitutionnalisme moderne et de contr\u00f4le cl\u00e9rical sur le pouvoir.
\nLe Moyen Orient bascule dans une surench\u00e8re religieuse. Puis c\u2019est le tour de la Turquie, dirig\u00e9e depuis 2000, par l\u2019AKP, une branche des Fr\u00e8res musulmans. Toutefois, tient \u00e0 pr\u00e9ciser l\u2019auteur, nous ne sommes pas \u00e0 l\u2019\u00e8re d\u2019un \u00ab retour du religieux \u00bb, mais dans \u00ab l\u2019\u00e8re d\u2019un recours au religieux poursuivant des buts de puissance profane. \u00bb<\/p>\n
NOTE<\/strong> Georges Korm : Les mille et une vies de la culture arabe Revendications nationalistes arabes et fondamentalisme islamique En perspective historique, ne pas confondre les deux questions Dans un entretien publi\u00e9 dans Marianne (19-25 juin 2015), Georges Korm (1) distingue les deux questions. Selon lui la culture arabe a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s riche, ceci m\u00eame avant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[143],"tags":[],"class_list":["post-760","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-recensions"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/760","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=760"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/760\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":761,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/760\/revisions\/761"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n(1) Georges Korm est libanais. Il a \u00e9t\u00e9 ministre des finances du Liban.<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"