{"id":742,"date":"2017-04-01T10:36:02","date_gmt":"2017-04-01T08:36:02","guid":{"rendered":"http:\/\/lunipop.fr\/?p=742"},"modified":"2017-04-01T10:41:08","modified_gmt":"2017-04-01T08:41:08","slug":"elections-presidentielles-france-2017-decryptage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lunipop.fr\/?p=742","title":{"rendered":"\u00c9lections pr\u00e9sidentielles. France 2017. D\u00e9cryptage"},"content":{"rendered":"

Elections pr\u00e9sidentielles \u2014\u00a0France 2017<\/strong>
\nContribution de la Soci\u00e9t\u00e9 Populaire d\u2019Education<\/em> \u2014
\nSuppl\u00e9ment du num\u00e9ro Sp\u00e9cial avril 2017 \u2014 journalgerminal<\/em>.fr<\/a><\/p>\n

Cet article en pdf<\/a><\/p>\n

Du fait de la d\u00e9signation tardive des principaux candidats \u00e0 la Pr\u00e9sidence de la r\u00e9publique, le journal Germinal<\/em> [www.journalgerminal.fr] n\u2019a pu entreprendre que tardivement l\u2019analyse de leurs orientations. On a centr\u00e9 l\u2019attention sur les ouvrages que ces candidats ont fait para\u00eetre, plut\u00f4t que sur les programmes-catalogues, ceux-ci ne pouvant restituer la ligne directrice des diff\u00e9rents projets. S\u2019agissant de Marine le Pen, qui n\u2019a pas publi\u00e9 d\u2019ouvrage r\u00e9cent, on a pris appui sur deux discours r\u00e9cents, pour Beno\u00eet Hamon, son livre, Pour la g\u00e9n\u00e9ration qui vient<\/em>, qui n\u2019est paru qu\u2019en mars 2017, a \u00e9t\u00e9 consult\u00e9. De la sorte, l\u2019analyse des orientations de ces deux derniers candidats ne pourra \u00eatre que des plus succinctes.<\/p>\n

Il \u00e9tait envisag\u00e9 (sans que les r\u00e9dacteurs de Germinal<\/em> aient pu dans tous les cas y parvenir) de centrer l\u2019analyse des diff\u00e9rents projets sur la base des questions suivantes\u00a0:<\/p>\n

1\/ Le candidat fait-il ou non une analyse de la situation (imm\u00e9diate, historique)\u00a0?
\n\u2014 en termes de situation \u00e9conomique et politique d\u2019ensemble
\n\u2014 en termes de classes et de rapports de classes (associ\u00e9s ou non \u00e0 des courants politiques)
\n\u2014\u00a0en termes de vision strat\u00e9gique mondiale (contradictions entre puissances)
\n\u2014 en isolant les diff\u00e9rents probl\u00e8mes ou les posant dans leurs relations
\n\u2014\u00a0en s\u2019effor\u00e7ant de d\u00e9gager les diff\u00e9rents appuis ou cibles (puissances, classes, courants) privil\u00e9gi\u00e9s<\/p>\n

2\/ Les propositions des candidats sont-elles en relation (coh\u00e9rente) avec les analyses
\n\u2014\u00a0qu\u2019il y ait ou non analyse, grandes lignes des propositions (\u00e9conomie, politique, relations internationales).S\u2019agit-il d\u2019un simple catalogue ou y a-t-il une unit\u00e9 de l\u2019ensemble\u00a0?
\n\u2014 Vision \u00e0 court ou long terme
\n\u2014 Client\u00e8les privil\u00e9gi\u00e9es.<\/p>\n

On trouvera le r\u00e9sultat de ce questionnement, que l\u2019on d\u00e9plore d\u2019avoir d\u00fb mener \u00e0 la va-vite.<\/p>\n

Soit,\u00a0 en respectant l\u2019ordre alphab\u00e9tique\u00a0:
\nFran\u00e7ois Fillon, Faire<\/em> (2015),\u00a0 ou \u00ab\u00a0Petits arrangements avec la R\u00e9publique\u00a0\u00bb (page 3).
\nBeno\u00eet Hamon, Pour la g\u00e9n\u00e9ration qui vient<\/em> (2017), ou \u00ab\u00a0Comment traire la vache Lolotte qui n\u2019a plus de pis\u00a0\u00bb\u00a0(page 7).
\nEmmanuel Macron, R\u00e9volution<\/em>, (2016), ou \u00ab\u00a0Dans ce monde \u201cqui nous inqui\u00e8te\u201d, nous (la France) devons positiver\u00a0\u00bb (page 8).
\nMarine Le Pen, Discours<\/em> (2017) ou \u00ab\u00a0Comment tirer profit de l\u2019indigence calamiteuse des responsables de la politique du pays \u00bb (page 13).
\nJean-Luc M\u00e9lenchon, l\u2019Ere du peuple<\/em> (2016), ou \u00ab\u00a0D\u00e9construire les rep\u00e8res sociaux de classe\u00a0\u00bb (page 16).<\/p>\n

Cet ensemble sera introduit par une lecture qui nous semble illustrer la fa\u00e7on selon laquelle une majorit\u00e9 de candidats usent dans leurs campagnes de proc\u00e9d\u00e9s langagiers, qui expriment un certain m\u00e9pris \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019intelligence du peuple.<\/p>\n

*****<\/p>\n

Pour introduire l\u2019analyse des programmes des principaux candidats<\/strong>
\nLe litt\u00e9ratron<\/em> de Robert Escarpit. Un ouvrage toujours d\u2019actualit\u00e9<\/p>\n

Quand on \u00e9coute les discours ou que l\u2019on lit toute la litt\u00e9rature sur les \u00e9lections pr\u00e9sidentielles de 2017, on peut se demander si la machine que Robert Escarpit avait d\u00e9crit dans les ann\u00e9es 60, dans son livre \u00ab\u00a0Le litt\u00e9ratron\u00a0\u00bb, n\u2019aurait pas finalement \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e et utilis\u00e9e depuis un certain temps.
\nCe livre raconte l\u2019histoire d\u2019un linguiste, sp\u00e9cialiste du discours politique qui va tout faire pour obtenir des financements (quitte \u00e0 employer les plus basses astuces pour convaincre ses interlocuteurs) afin de cr\u00e9er une machine pour cr\u00e9er le discours politique parfait et plus si cela fonctionne.
\nQu\u2019en est-il de cette machine \u00ab\u00a0En somme, il s\u2019agit d\u2019un simple ordinateur capable de trier et de combiner tr\u00e8s rapidement un grand nombre de donn\u00e9es qu\u2019on a pr\u00e9alablement plac\u00e9es dans sa m\u00e9moire \u00e0 celles qu\u2019il a recueillies au cours de ses exp\u00e9riences successives.
\nOn peut demander \u00e0 une telle machine d\u2019identifier un texte quelconque, d\u2019analyser, de la juger et m\u00eame de le corriger. On peut aussi, en inversant l\u2019ordre des op\u00e9rations, lui demander d\u2019associer elle-m\u00eame les mots, les id\u00e9es, les structures grammaticales, c\u2019est \u00e0 dire d\u2019\u00e9crire et de composer des textes litt\u00e9raires\u00a0\u00bb.
\nPour cela, il va appuyer son travail de linguiste en r\u00e9f\u00e9rence aussi \u00ab\u00a0au livre de Quintilien, Romain qui traite l\u2019art de persuader\u00a0: les gestes, les grimaces, les plaisanteries, les arguments \u2026 Celui qui assimilerait tout \u00e7a serait capable de faire croire \u00e0 n\u2019importe qui, qu\u2019une vessie est une lanterne et r\u00e9ciproquement.\u00a0\u00bb
\nMais comme nous dit l\u2019auteur \u00ab\u00a0ce n\u2019est pas \u00e0 la port\u00e9e de tout le monde. Il faut toute une pratique\u00a0\u00bb. C\u2019est pourquoi il veut \u00ab\u00a0une machine qui fasse automatiquement et en s\u00e9rie ce qu\u2019un homme muni de ce livre fait en quelque sorte artisanalement\u00a0\u00bb.
\nPour cr\u00e9er cette machine, il part de l\u2019hypoth\u00e8se de travail que \u00ab\u00a0l\u2019image qu\u2019il se fait de lui-m\u00eame est pour chaque homme l\u2019\u00e9talon de toute valeur. Il s\u2019en suit que consciemment ou inconsciemment, on n\u2019aime d\u2019autres \u0153uvres que celles o\u00f9 l\u2019on ne se laisse persuader par des paroles que si l\u2019on y retrouve l\u2019\u00e9cho de ce qu\u2019on pense avoir dit.\u00a0\u00bb
\nIl va donc cr\u00e9er cette machine et l\u2019essayer dans une \u00e9lection cantonale. Il r\u00e9ussira \u00e0 faire \u00e9lire un candidat qui n\u2019aura fait que r\u00e9p\u00e9ter les mots que la machine aura sortie des donn\u00e9es compuls\u00e9es \u00e0 partir d\u2019enregistrements, de discussions recueillis dans les bars, les lieux publics\u2026
\nCe succ\u00e8s est du pour l\u2019auteur au fait que \u00ab\u00a0l\u2019on assiste dans la lecture des arguments pour l\u2019\u00e9lection de l\u2019effet narcisse. C\u2019est un m\u00e9lange de satisfaction intime et de surprise. Les neurologues ont montr\u00e9 qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne de r\u00e9sonance comparable \u00e0 l\u2019effet Larsen en \u00e9lectro-acoustique. Les propres pens\u00e9es profondes du sujet lui \u00e9tant r\u00e9inject\u00e9es provoquent dans les neurones des centres sup\u00e9rieurs le d\u00e9clanchement d\u2019oscillations hypnog\u00e9niques et euphorisantes. En un mot sans avoir conscience de se reconna\u00eetre dans ce qu\u2019on lit ou ce que l\u2019on entend, on se trouve plong\u00e9 dans un \u00e9tat de b\u00e9atitude r\u00e9ceptive qui \u00e9limine provisoirement le sens critique.\u00a0\u00bb
\nIl voudra aussi cr\u00e9er cette machine pour produire le best-seller de l\u2019ann\u00e9e. Pour cela il propose que \u00ab\u00a0chaque ann\u00e9e, le secr\u00e9taire du syndicat des jurys de Prix Litt\u00e9raires fasse le relev\u00e9 des cents ouvrages ayant obtenu le plus de succ\u00e8s aupr\u00e8s des lecteurs. Des sp\u00e9cialistes en analyseraient les \u00e9l\u00e9ments stylistiques, narratifs, descriptifs, id\u00e9ologiques et affectifs. On nourrirait de ces donn\u00e9es la m\u00e9moire du litt\u00e9ratron qui aussit\u00f4t int\u00e9grerait le tout pour en faire une \u0153uvre qui serait en quelque sorte la quintessence du succ\u00e8s, le best seller robot\u00a0\u00bb.
\nDans son imagination d\u00e9bordante (peut \u00eatre pas tant que cela) l\u2019auteur, fort de son succ\u00e8s dans le domaine politique, ira jusqu\u2019\u00e0 proposer des colloques \u00e0 l\u2019UNESCO sur des questions multiples ayant besoin d\u2019un litt\u00e9ratron\u00a0: \u00ab\u00a0litt\u00e9ratronique et persuasion, litt\u00e9ratronique et culture et litt\u00e9ratronique et d\u00e9fense et pourquoi pas pr\u00e9voir litt\u00e9ratronique et d\u00e9colonisation\u00a0\u00bb.
\nEt pour en finir de la manipulation pourquoi ne pas proposer un moyen de diffuser les id\u00e9es gouvernementales. Il l\u2019appellera, Le projet 500. Projet dont le but est de \u00ab\u00a0d\u00e9limiter un vocabulaire basique de cinq cents mots assortis de quelques r\u00e8gles de grammaire simples, qui constituerait d\u00e9sormais le seul langage autoris\u00e9 dans la presse, \u00e0 la radio ou \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision pour l\u2019expression des id\u00e9es. Mots et r\u00e8gles de grammaires seraient choisis de fa\u00e7on \u00e0 ne pouvoir se combiner que selon un certain nombre de sch\u00e9mas bien d\u00e9termin\u00e9s et conformes en tout \u00e9tat de cause aux id\u00e9es gouvernementales.\u00a0\u00bb
\nVoil\u00e0 bien une machine qui peut sembler d\u00e9lirante pour toute personne qui croit en la capacit\u00e9 humaine de faire des choix sens\u00e9s et r\u00e9fl\u00e9chis. Cependant m\u00eame si au regard de l\u2019anciennet\u00e9 de cet ouvrage, on peut penser que beaucoup d\u2019hommes politiques n\u2019en connaissent pas l\u2019existence, on peut se demander comment il se fait que beaucoup d\u2019entre eux pratiquent quand m\u00eame des m\u00e9thodes identiques afin de convaincre des citoyens de voter pour eux. Parce que finalement, n\u2019estiment-ils pas que ces \u00e9lecteurs ne sont capables d\u2019entendre que ce qu\u2019ils ont envie d\u2019entendre et qu\u2019on ne peut les convaincre qu\u2019avec des arguments adapt\u00e9s \u00e0 chaque cat\u00e9gorie, voir \u00e0 chaque type de personnes.
\nDe la m\u00eame fa\u00e7on, comment ne pas penser que la plupart de nos responsables politiques n\u2019ont que l\u2019envie d\u2019avoir la meilleure place, et donc ne s\u2019int\u00e9ressent absolument pas \u00e0 la situation concr\u00e8te des fran\u00e7ais, ni \u00e0 l\u2019\u00e9tat de d\u00e9construction de notre pays. Car soyons clair, qui veut r\u00e9ellement prendre en compte l\u2019inqui\u00e9tude des classes populaires concernant l\u2019\u00e9conomie, la politique, et plus largement \u00e0 l\u2019avenir de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise ?<\/p>\n

*****<\/p>\n

Petits arrangements avec la r\u00e9publique<\/strong>
\nFran\u00e7ois Fillon, Faire<\/em>, Albin Michel, 2015<\/p>\n

D\u00e9dicac\u00e9 \u00ab\u00a0\u00e0 P\u00e9n\u00e9lope\u00a0<\/em>\u00bb, le livre de Fran\u00e7ois Fillon porte en exergue\u00a0: \u00ab\u00a0La libert\u00e9 est une rupture\u00a0<\/em>\u00bb. Il s\u2019agit de consid\u00e9rer avec quoi s\u2019agit-il de rompre et quelle libert\u00e9 il s\u2019agit d\u2019instaurer. On se centrera \u00e0 cet effet sur ce qui nous semble l\u2019orientation g\u00e9n\u00e9rale du propos, sans faire mention des \u201caffaires\u201d survenues apr\u00e8s la parution du livre. On peut noter cependant que les \u00ab\u00a0petits arrangements\u00a0\u00bb du candidat avec la R\u00e9publique ont quelque peu fait vaciller la statue de celui qui se pr\u00e9sentait comme le sauveur d\u2019une France en faillite. Ne se pr\u00e9sente-t-il pas aujourd\u2019hui comme un \u00ab\u00a0rebelle que le syst\u00e8me n’arr\u00eatera pas\u00a0\u00bb\u00a0? Ne s\u2019identifie-il pas \u00e0 ces \u00ab\u00a0combattants balafr\u00e9s qui n’ont pas appris la vie dans les livres\u00a0\u00bb\u00a0? Sans se demander si cet \u201cencanaillement\u201d sera \u00e0 m\u00eame de v\u00e9ritablement s\u2019accorder aux biens\u00e9ances affich\u00e9es de ses client\u00e8les habituelles.
\nFran\u00e7ois Fillon, contrairement \u00e0 d\u2019autres candidats, s\u2019essaie \u00e0 quelques \u00e9l\u00e9ments d\u2019analyse sur la situation mondiale et nationale analyse qui ne s\u2019attarde pas sur la question des rapports de production et des rapports de classes. S\u2019agissant de la France, un diagnostic de faillite est prononc\u00e9. Pour y rem\u00e9dier, Fran\u00e7ois Fillon opte pour un mode de r\u00e9solution \u201clib\u00e9ral\u201d de \u201credressement\u201d du pays. A le lire, on a souvent l\u2019impression que celui-ci se pr\u00e9sente un peu comme une grande entreprise \u00e0 g\u00e9rer de fa\u00e7on \u201crationnelle\u201d, par un management \u00e0 la dure, qui ne tient pas trop compte des \u201cfacteurs humains\u201d qui y seront soumis.<\/p>\n

Un monde en \u00e9tat de chaos<\/strong>
\nFran\u00e7ois Fillon fait le constat d\u2019un monde en chaos, susceptible de d\u00e9boucher sur une troisi\u00e8me guerre mondiale. Les raisons de ce chaos tiennent au jeu des grandes puissances depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, qui se manifesterait pour l\u2019essentiel autour de la lutte pour le contr\u00f4le de la sph\u00e8re musulmane, accessoirement pour les ressources p\u00e9troli\u00e8res. Les rivalit\u00e9s entre puissances qui y sont reconduites ont \u00e9t\u00e9 facteurs de d\u00e9stabilisations. En pr\u00e9tendant lib\u00e9rer les peuples, au nom de la d\u00e9mocratie occidentale et des droits de l\u2019homme, nous avons \u00ab\u00a0sem\u00e9 le chaos\u00a0\u00bb, apr\u00e8s l\u2019effondrement de l\u2019URSS, plus sp\u00e9cialement au Moyen-Orient. \u00ab\u00a0Nous avons fabriqu\u00e9 des Etats qui ne sont pas viables pour reproduire nos propres rivalit\u00e9s, nous avons aveugl\u00e9ment organis\u00e9 le retour des mollahs en Iran, nous avons arm\u00e9 les moudjahidin pour d\u00e9stabiliser l\u2019Union Sovi\u00e9tique.\u00a0\u00bb
\nLa politique russe, estime-t-il, n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 plus clairvoyante. Toutefois l\u2019effondrement de l\u2019URSS a conduit \u00e0 ce que la politique mondiale soit domin\u00e9e par les Etats-Unis, son \u00ab\u00a0l\u2019id\u00e9alisme casqu\u00e9\u00a0\u00bb, semant partout le chaos. \u00ab\u00a0Depuis plus de vingt ans, depuis l\u2019\u00e9poque qui a suivi la chute de l\u2019empire sovi\u00e9tique, la diplomatie mondiale est domin\u00e9e par l\u2019\u00e9chec tragique de l\u2019instauration universelle de la d\u00e9mocratie sur le mod\u00e8le occidental.\u00a0\u00bb
\nFran\u00e7ois Fillon analyse dans ce contexte la question du terrorisme, \u00ab\u00a0cons\u00e9quence de la mont\u00e9e en puissance du totalitarisme islamique\u00a0\u00bb, <\/em>effet de la d\u00e9stabilisation de l\u2019espace \u00e9tatique moyen-oriental. C\u2019est un fl\u00e9au global qui frappe au c\u0153ur l\u2019Afrique et le Moyen-Orient. Apr\u00e8s les attentats de janvier \u00e0 Paris, il est plus que jamais n\u00e9cessaire \u00ab\u00a0 de proc\u00e9der \u00e0 un aggiornamento diplomatique\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019\u00e9largissement [voire un certain retournement] de nos alliances, ayant principalement pour enjeu le contr\u00f4le de la sph\u00e8re musulmane. Il s\u2019agit d\u2019allumer des contre-feux. La puissance retrouv\u00e9e de la France et la mise en place de nouvelles alliances (Russie, large coalition de pays arabo-musulmans) en donnerait les conditions.
\nL\u2019outil militaire devra faire respecter notre diplomatie. Or cet outil est insuffisant et en continuelle d\u00e9gradation. Il convient d\u2019accomplir \u00ab\u00a0un effort de d\u00e9fense accru, et coordonn\u00e9 avec nos voisins britanniques et allemands, avec lesquels nous devons construire un noyau dur de la d\u00e9fense europ\u00e9enne\u00a0\u00bb. De fa\u00e7on quelque peu contradictoire, il propose dans le m\u00eame temps de laisser les peuples \u00ab\u00a0d\u00e9finir leurs aspirations\u00a0\u00bb et les moyens pour les r\u00e9aliser, de ne pas s\u2019immiscer, s\u2019ing\u00e9rer dans leurs affaires.<\/p>\n

Redresser la France dans une Europe ind\u00e9pendante de la puissance am\u00e9ricaine<\/strong>
\nQuant au fond, l\u2019objectif du projet du candidat Fillon para\u00eet moins centr\u00e9 sur une France souveraine que sur une Europe souveraine. Il se propose de faire de la France la premi\u00e8re puissance d\u2019une \u00ab\u00a0Europe souveraine\u00a0\u00bb. Une \u00ab\u00a0France puissante\u00a0\u00bb dans une Europe-puissance, une \u201cEurope europ\u00e9enne\u201d, ind\u00e9pendante des USA.
\nSelon lui, en effet la puissance am\u00e9ricaine constitue un obstacle pour l\u2019Europe. \u00ab\u00a0[Il faut] mobiliser les Europ\u00e9ens autour d\u2019un \u00ab\u00a0objectif presque nationaliste\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l\u2019ind\u00e9pendance du vieux continent apr\u00e8s des d\u00e9cennies de soumission au dollar\u00a0\u00bb. Il reproche aux Am\u00e9ricains leur intrusion dans les affaires des gouvernements europ\u00e9ens (services, secrets, pression pour conserver des bases am\u00e9ricaines, notamment en Gr\u00e8ce), leur manque de clairvoyance en mati\u00e8re de politique \u00e9trang\u00e8re (facteur de chaos au Proche-Orient).\u00a0Il bl\u00e2me l\u2019attitude am\u00e9ricaine \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la Russie, soumise \u00e0 des sanctions contre-productives. Ignor\u00e9e comme partenaire au Moyen-Orient,\u00a0 exclue de l\u2019Europe, celle-ci se trouve repouss\u00e9e vers la Chine.
\nLes USA ont depuis les ann\u00e9es 50 accumul\u00e9 des graves erreurs dont nous payons les cons\u00e9quences. \u00ab\u00a0Nous ne pouvons plus accepter leur domination mon\u00e9taire, \u00e9conomique, diplomatique, au pr\u00e9texte qu\u2019ils assurent notre s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb, ce qui n\u2019est pas selon Fillon tout \u00e0 fait exact.\u00a0Il s\u2019agit notamment de briser le monopole et la domination des USA sur le num\u00e9rique.
\nLa critique adress\u00e9e \u00e0 l\u2019Allemagne tient au fait que selon lui, elle\u00a0reste encore vassale des USA, jouant en Europe son propre jeu, contre la France. Il reproche \u00e0 l\u2019actuelle puissance allemande de ne pas s\u2019opposer suffisamment aux USA, de ne pas intervenir aux c\u00f4t\u00e9s de la France dans la guerre internationale contre les islamistes, mais aussi de faire cavalier seul en Europe pour la politique \u00e9nerg\u00e9tique et d\u2019accro\u00eetre sur ce point la d\u00e9pendance \u00e0 la Russie.<\/p>\n

Le probl\u00e8me \u00e0 r\u00e9soudre\u00a0<\/em>: \u00ab\u00a0Comment construire cette ind\u00e9pendance europ\u00e9enne\u00a0?\u00a0\u00bb pour neutraliser la puissance am\u00e9ricaine, ramener l\u2019Allemagne dans une Europe orient\u00e9e par la France\u00a0?\u00a0\u00bb
\nIl s\u2019agit de d\u00e9terminer une politique ind\u00e9pendante de s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure et ext\u00e9rieure. \u00ab\u00a0Il ne saurait y avoir d\u2019ind\u00e9pendance europ\u00e9enne sans une\u00a0 politique de s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure et ext\u00e9rieure.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0A l\u2019int\u00e9rieur, la question est celle des fronti\u00e8res. L\u2019Europe doit d\u00e9finir ses fronti\u00e8res et les faire respecter. A l\u2019ext\u00e9rieur, c\u2019est d\u2019une politique de d\u00e9fense commune dont nous avons besoin.\u00a0\u00bb On doit obliger les Allemands \u00e0 s\u2019engager militairement aux c\u00f4t\u00e9s des Fran\u00e7ais pour partager les d\u00e9penses et les efforts.
\nSur le Moyen-Orient, Fran\u00e7ois Fillon reconna\u00eet une erreur d\u2019appr\u00e9ciation de la politique fran\u00e7aise au sujet de la Syrie. \u00ab\u00a0Nous refusions de voir que la crise syrienne avait pris un autre tour\u00a0: celui d\u2019une lutte \u00e0 mort entre l\u2019Iran et l\u2019Arabie saoudite, entre les chiites et les sunnites, pour le contr\u00f4le du Proche et du Moyen-Orient.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Nous n\u2019avons fait qu\u2019attiser l\u2019incendie qui est en train de devenir une troisi\u00e8me guerre mondiale, pour le contr\u00f4le de la sph\u00e8re musulmane et des ressources p\u00e9troli\u00e8res\u00a0\u00bb. Face au chaos qui nous menace, \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9soudre la question syrienne, la Russie doit \u00eatre r\u00e9int\u00e9gr\u00e9e en Europe. \u00ab\u00a0L\u2019avenir de l\u2019Europe ne peut se dessiner sans la Russie\u00a0\u00bb, il faut jeter les bases d\u2019un projet europ\u00e9en allant \u00ab\u00a0de l\u2019Atlantique \u00e0 l\u2019Oural\u00a0\u00bb.
\nFran\u00e7ois Fillon, on le constate, n\u2019est nullement un adversaire d\u2019une \u201cEurope europ\u00e9enne\u201d. Il pr\u00e9conise de prendre appui sur l\u2019euro comme monnaie de r\u00e8glement impos\u00e9e, avec harmonisation fiscale pour les nations choisissant l\u2019euro, ce qui suppose un gouvernement \u00e9conomique de la zone euro<\/em>, organis\u00e9 autour des chefs d\u2019Etat et de gouvernement. Il veut aussi une strat\u00e9gie \u00e9nerg\u00e9tique durable, ind\u00e9pendante, s\u00e9curis\u00e9e, contre les choix unilat\u00e9raux, notamment ceux de l\u2019Allemagne qui a choisi d\u2019abandonner le nucl\u00e9aire.
\n[Il s\u2019agit ainsi pour le candidat Fillon de remettre indirectement en question les alliances strat\u00e9giques nou\u00e9es \u00e0 l\u2019issue de la Seconde Guerre mondiale, ceci au nom de \u00ab\u00a0l\u2019ind\u00e9pendance\u00a0\u00bb d\u2019une Europe \u201ceurop\u00e9enne\u201d. On ne doit pas ignorer que de telles remises en question du statu<\/em> quo<\/em> strat\u00e9gique, en p\u00e9riode de crise g\u00e9n\u00e9rale du capitalisme et de rivalit\u00e9 exacerb\u00e9e entre puissances mondiales, ne conduisent pas n\u00e9cessairement \u00e0 conforter la paix, elles peuvent au contraire potentialiser et \u00e9tendre le risque de guerre mondiale, surtout lorsqu\u2019elles ne se font pas au nom d\u2019une nation souveraine, mais \u00e0 celui d\u2019une pr\u00e9sum\u00e9e puissance \u201ceurop\u00e9enne\u201d.]<\/p>\n

France. Le diagnostic de \u201cfaillite\u201d <\/strong>
\nEn mati\u00e8re de politique int\u00e9rieure, le programme du candidat Fillon peut se r\u00e9sumer ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0assainir nos comptes publics en deux ans, relancer notre \u00e9conomie en cinq ans, devenir la premi\u00e8re puissance europ\u00e9enne en dix ans.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce programme de \u00ab\u00a0redressement\u00a0\u00bb repose sur les constats suivants\u00a0:
\nLes d\u00e9ficits publics se d\u00e9veloppent depuis 35 ans\u00a0: dette souverains abyssale [1]<\/a>, qui conduit \u00e0 une d\u00e9pendance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la finance internationale, mena\u00e7ant notre ind\u00e9pendance. Une des raisons de ces d\u00e9ficits tient \u00e0 une \u00ab\u00a0hypertrophie de la fonction publique\u00a0\u00bb, et au \u00ab\u00a0mod\u00e8le social\u00a0\u00bb fran\u00e7ais devenu trop co\u00fbteux (co\u00fbt des retraites, de l\u2019assurance maladie, ch\u00f4mage…). \u00ab\u00a0Nous ne produisons plus assez de richesses pour supporter le poids de ce mod\u00e8le\u00a0\u00bb financ\u00e9 par la dette. En contrepoint, il existe trop de pression fiscale pesant sur les entreprises, qui perdent de ce fait en comp\u00e9titivit\u00e9, sont \u00e9limin\u00e9es dans la comp\u00e9tition europ\u00e9enne et mondiale. La capacit\u00e9 comp\u00e9titive est encore affect\u00e9e par le temps de travail estim\u00e9 insuffisant du c\u00f4t\u00e9 des salari\u00e9s. L\u2019\u00e2ge l\u00e9gal de d\u00e9part \u00e0 la retraite est pour sa part trop pr\u00e9coce par rapport \u00e0 nos concurrents directs.
\nOn constate de ce fait un affaissement de l\u2019appareil productif (d\u00e9sindustrialisation, ch\u00f4mage massif). La derni\u00e8re ann\u00e9e de plein emploi, avec moins de 5% de taux de ch\u00f4mage, remonte \u00e0 1979. Depuis le ch\u00f4mage est massif (autour de 10 %). On assiste dans le m\u00eame temps \u00e0 un \u00e9touffement de l\u2019initiative \u00e9conomique. \u00ab\u00a0La France \u00e9touffe sous les r\u00e9glementations, les interdictions, les injonctions et les pr\u00e9l\u00e8vements obligatoires. Les Fran\u00e7ais ne parviennent plus \u00e0 supporter le poids d\u2019un Etat et d\u2019un secteur public hypertrophi\u00e9s.\u00a0\u00bb
\n\u00ab\u00a0Le moment est venu de lib\u00e9rer le pays et [\u2026] de restaurer sa souverainet\u00e9 en le sevrant de sa d\u00e9pendance aux march\u00e9s financiers.\u00a0\u00bb Il faut remobiliser les forces de travail sous-utilis\u00e9es, red\u00e9velopper un tissu \u00e9conomique \u00e0 forte valeur ajout\u00e9e, redonner des marges aux entreprises afin regagner en comp\u00e9titivit\u00e9. Sur cette base, on pourra entrer dans une phase de croissance, d\u2019exportations performantes, de plein emploi.<\/p>\n

Apr\u00e8s le diagnostic, des rem\u00e8des doux-amers et bien cibl\u00e9s<\/strong>
\nPour r\u00e9soudre la question de l\u2019endettement, du d\u00e9ficit public, se trouver \u00e0 m\u00eame de d\u00e9velopper le secteur productif et la comp\u00e9titivit\u00e9 des entreprises, Fran\u00e7ois Fillon propose\u00a0: \u2014 d\u2019un c\u00f4t\u00e9, la diminution des d\u00e9penses publiques \u2014\u00a0de l\u2019autre, de favoriser les entreprises du secteur marchand, d\u2019all\u00e9ger fortement la pression fiscale qui p\u00e8se sur elles\u00a0 \u2014 et, pour les salari\u00e9s, de travailler plus, et plus tard, de r\u00e9server la formation professionnelle aux besoins r\u00e9els, afin produire plus de richesses. Ce qui s\u2019\u00e9nonce par un certain nombre de propositions :
\n\u2014 Garantir l\u2019\u00e9quilibre des comptes sociaux. Les d\u00e9penses sociales repr\u00e9sentent plus de la moiti\u00e9 des d\u00e9penses publiques, et parmi elles les retraites sont le poste le plus important \u2013 presque 14% du PIB, contre 10 % en moyenne dans les pays de l\u2019OCDE. La fuite en avant de l\u2019endettement fait peser une grande menace sur l\u2019avenir de notre mod\u00e8le social. Rien ne peut justifier de payer \u00e0 cr\u00e9dit l\u2019assurance maladie, les retraites, \u00ab\u00a0alors que nous pourrions les financer par nos propres efforts, en travaillant plus longtemps.\u00a0\u00bb Pour sauver le syst\u00e8me par r\u00e9partition il faut donc reporter l\u2019\u00e2ge l\u00e9gal de d\u00e9part \u00e0 la retraite \u00e0 65 ans.
\n\u2014 R\u00e9duire le poids du secteur public. 22% de la force de travail en France est employ\u00e9e par le secteur public contre 11 % en Allemagne\u00a0(nos voisins ne sont pas moins bien administr\u00e9s que nous\u00a0!). Le nombre d\u2019emplois publics a atteint 5,6 millions en 2013. Il faut r\u00e9\u00e9quilibrer notre force de travail en direction du secteur productif.\u00a0\u00bb Pour cela passer il faut passer de 35h \u00e0 39 h par semaine dans la Fonction publique, soit un gain de 12%, qui devrait \u201c\u00e9conomiser\u201d 600\u00a0000 emplois.
\n\u2014 Mener une politique fiscale coh\u00e9rente avec le \u00ab\u00a0redressement des finances publiques et la comp\u00e9titivit\u00e9 de l\u2019\u00e9conomie. \u00bb Les pr\u00e9l\u00e8vements obligatoires sont trop \u00e9lev\u00e9s, l\u2019objectif est de les diminuer. Toutefois, compte tenu de la situation budg\u00e9taire d\u00e9grad\u00e9e, une baisse importante \u00e0 court terme serait irr\u00e9aliste. Il faut commencer par relancer la comp\u00e9titivit\u00e9, dont d\u00e9coulerait la croissance et l\u2019emploi.\u00a0 La priorit\u00e9 sera donn\u00e9e aux baisses de charges et de pr\u00e9l\u00e8vements sur les entreprises pour une \u00ab\u00a0politique d\u2019offre\u00a0\u00bb efficace.
\n\u2014 R\u00e9orienter l\u2019\u00e9pargne vers l\u2019\u00e9conomie productive et refondre la fiscalit\u00e9 du capital pour faciliter l\u2019investissement direct dans les PME. Baisser en priorit\u00e9, les taxes qui p\u00e8sent sur les marges de comp\u00e9titivit\u00e9 et d\u2019investissement et sur l\u2019emploi, supprimer les imp\u00f4ts et taxes inutiles\u00a0: r\u00e9duire l\u2019IS et supprimer quinze milliards d\u2019euros de taxes\u00a0; abolir l\u2019ISF \u2014 imp\u00f4t anti-investissement \u2014 qui s\u2019est sold\u00e9 par le d\u00e9tournement de milliards d\u2019investissements au profit de la Grande-Bretagne, de la Belgique, de la Suisse ou des Etats-Unis. La perte de comp\u00e9titivit\u00e9 par rapport \u00e0 l\u2019Allemagne s\u2019explique par les hausses de charges mais aussi par des hausses de salaires miraculeuses.<\/p>\n

Au p\u00f4le du travail\u00a0salari\u00e9<\/em><\/p>\n

\u2014 Abandonner l\u2019utopie des 35 heures et fixer par la loi une dur\u00e9e maximum de 48 heures hebdomadaires.
\n\u2014\u00a0Simplifier le Code du travail et introduire le motif de r\u00e9organisation\/restructuration des entreprises pour r\u00e9gler la question des licenciements, d\u00e9velopper la flexi-s\u00e9curit\u00e9 en renfor\u00e7ant l\u2019efficacit\u00e9 de la formation pour les demandeurs d\u2019emploi et l\u2019orientation vers les secteurs demandeurs.
\n\u2014 L\u2019indemnisation du ch\u00f4mage, syst\u00e8me actuellement tr\u00e8s co\u00fbteux avec un taux de remplacement de l\u2019ordre de 90%, est peu incitatif pour un retour \u00e0 l\u2019emploi. Ce taux ne doit pas exc\u00e9der 75 %, avec une dose de d\u00e9gressivit\u00e9. Engager une r\u00e9forme profonde de la formation professionnelle qui co\u00fbte 30 milliards d\u2019\u20ac\/an, afin d\u2019aider les ch\u00f4meurs \u00e0 se tourner vers les secteurs porteurs.
\n\u2014 Redynamiser et red\u00e9ployer le dialogue social et la repr\u00e9sentation syndicale. Mettre fin \u00e0 la politique salariale et d\u2019achat de la paix sociale\u00a0(ce qui d\u00e9grade les marges des entreprises et leurs capacit\u00e9s d\u2019investissement). Relever les seuils sociaux de 10 \u00e0 50 salari\u00e9s et de 50 \u00e0 100, fusionner les CE et CHSCT, de limiter \u00e0 50\u00a0 % du temps le mandat de repr\u00e9sentation des \u00e9lus.
\n\u2014 D\u00e9velopper la formation en alternance et l\u2019apprentissage\u00a0: pr\u00e8s de deux millions de jeunes entre 15 et 29 ans ne suivent aucune formation scolaire ou professionnelle et restent sans emploi (100\u00a0000 \u00e9l\u00e8ves sortent du syst\u00e8me scolaire sans dipl\u00f4me). Red\u00e9velopper l\u2019apprentissage du CAP aux \u00e9tudes sup\u00e9rieures, adapter aux besoins des entreprises, des territoires.<\/p>\n

Et les classes dans tout \u00e7a\u00a0?<\/strong>
\nSi l\u2019on excepte les contradictions affirm\u00e9es entre deux secteurs de la vie sociale (secteur public et secteur marchand), Fran\u00e7ois Fillon, comme les autres candidats, ne propose pas une analyse en termes de classes. Sa conception se pr\u00e9sente comme relevant d\u2019un sch\u00e9ma plus \u201ctechnique\u201d de management social. Comment redresser \u201cl\u2019entreprise France\u201d, sans trop tenir compte des facteurs proprement sociaux humains, surtout du c\u00f4t\u00e9 salari\u00e9s, qui risqueraient de perturber la bonne gestion de l\u2019ensemble du projet. On notera cependant quelques r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la question des classes, la plupart ayant d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 signal\u00e9es.
\n\u2014\u00a0Les facilit\u00e9s que le candidat accorde au secteur productif marchand (et aux classes qui le r\u00e9gissent) sont pos\u00e9es, il faut le signaler, en relation avec la question de l\u2019emploi pour les classes (ouvriers, employ\u00e9s) qui d\u00e9pendent du d\u00e9veloppement de ce secteur. On doit reconna\u00eetre \u00e0 cet \u00e9gard avec le candidat qu\u2019aucune soci\u00e9t\u00e9 ne peut se passer de production, les cat\u00e9gories qui d\u00e9pendent du secteur public pas plus que d\u2019autres (toute la question est de savoir au profit principal de qui).
\n\u2014\u00a0Pour les salari\u00e9s ordinaires du secteur non public, ce sera la portion congrue. La potion se d\u00e9cline sous son versant amer. Le programme pose, entre autres, la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une augmentation de la dur\u00e9e l\u00e9gale du travail, la prolongation de l\u2019\u00e2ge de d\u00e9part \u00e0 la retraite, la r\u00e9duction du syst\u00e8me d\u2019indemnisation du ch\u00f4mage, la facilitation des licenciements.
\n\u2014\u00a0Pour les classes qui d\u00e9pendent de la fonction publique, surtout territoriale, surtout \u00e0 la base, la potion n\u2019est gu\u00e8re plus douce. La part qu\u2019ils prennent dans le processus d\u2019endettement est jug\u00e9e trop importante. Ils devront se mettre au r\u00e9gime. M\u00eame chose pour ce qui touche aux divers subsides des syndicalistes et syndicats, et autres r\u00e9seaux de bureaucratie. Fran\u00e7ois Fillon estime toutefois n\u00e9cessaire de mieux payer les fonctionnaires, en contrepartie de l\u2019all\u00e9gement\u00a0de leur nombre. Pas de mise \u00e0 la di\u00e8te, semble-t-il, pour les parlementaires, ministres et autres grands personnages de l\u2019Etat.
\n\u2014\u00a0Fran\u00e7ois Fillon est cependant partisan de maintenir \u00e0 certaines cat\u00e9gories\u00a0sociales une protection minimale : les six millions de Fran\u00e7ais au ch\u00f4mage, les travailleurs pauvres, les retrait\u00e9s, les deux millions de jeunes Fran\u00e7ais qui ne sont ni \u00e0 l\u2019\u00e9cole, ni en formation, ni au travail, les artisans, les agriculteurs. Les zones rurales, les agriculteurs en d\u00e9tresse devraient b\u00e9n\u00e9ficier de mesures de soutien.
\n\u2014 A signaler pour conclure, qu\u2019\u00e0 propos des retraites, Fran\u00e7ois Fillon met en question les \u00ab\u00a0\u00e9go\u00efsmes de classes\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Les \u00e9tudes montraient que les professions expos\u00e9es aux intemp\u00e9ries, les agriculteurs, les couvreurs, les ma\u00e7ons, vivent en moyenne moins longtemps que les autres, tandis que les cur\u00e9s et les enseignants ont les plus longues perspectives.\u00a0\u00bb Le groupe social des enseignants et les socialistes qui les d\u00e9fendent \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e sont sur la base de ce constat montr\u00e9s du doigt. Ne refusent-ils pas de faire des efforts sur l\u2019\u00e2ge de d\u00e9part \u00e0 la retraite au profit des agriculteurs, ma\u00e7ons, couvreurs, qui subissent des conditions de travail plus dures. La mise en question des \u201c\u00e9go\u00efsmes de classes\u201d ne semble toutefois pas, ici encore, devoir s\u2019appliquer aux d\u00e9put\u00e9s, ministres et haut personnel politique.<\/p>\n

*****<\/p>\n

Continuer \u00e0 traire la vache Lolotte qui n\u2019a plus de pis<\/strong>
\nBeno\u00eet Hamon, Pour la g\u00e9n\u00e9ration qui vient<\/em>, Equateurs, 2017<\/p>\n

L\u2019ouvrage de Beno\u00eet Hamon est paru tardivement en mars 2017, bien apr\u00e8s sa d\u00e9signation \u00e0 la primaire de la \u00ab\u00a0belle alliance populaire\u00a0\u00bb. Le livre comprend quelques 120 petites pages en gros caract\u00e8res, ce qui repr\u00e9sente \u00e0 peu pr\u00e8s 45 pages pour une brochure normale. Le contenu n\u2019est pas lui-m\u00eame tr\u00e8s consistant. Si on s\u2019efforce d\u2019en diss\u00e9quer le contenu, selon le plan de questionnement appliqu\u00e9 \u00e0 tous les candidats, un premier constat s\u2019impose\u00a0: \u00e0 peu pr\u00e8s rien sur les contradictions mondiales, ni dans l\u2019imm\u00e9diat, ni en perspective historique, pas davantage sur les contradictions sociales, de classe. Et m\u00eame sur ce que peut repr\u00e9senter pour lui le socialisme, pas grand chose \u00e0 se mettre sous la dent. Bien que l\u2019ouvrage entier ait \u00e9t\u00e9 consult\u00e9, on se bornera ici \u00e0 pr\u00e9senter l\u2019introduction, qui donne un aper\u00e7u de la tonalit\u00e9 de l\u2019ensemble. On indiquera \u00e0 la suite quelques-unes des propositions du candidat.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Quelque chose a chang\u00e9\u00a0\u00bb, mais on ne sait pas encore tr\u00e8s bien o\u00f9 on va aller<\/strong><\/p>\n

On apprend d\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019ouvrage que \u00ab\u00a0quelque chose a chang\u00e9\u00a0\u00bb. La \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9ration qui a fait irruption au cours de la campagne\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la seule clairvoyante\u00a0\u00bb [\u00ab\u00a0la jeunesse\u00a0\u00bb] est consciente que \u00ab\u00a0notre pays\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0se trouve \u00e0 la crois\u00e9e des chemins\u00a0\u00bb. Il y a le vieux chemin, et le nouveau dont on ne sait pas vraiment s\u2019il est trac\u00e9 et vers quoi il se dirige. \u00ab\u00a0Le vieux monde s\u2019appr\u00eate \u00e0 dispara\u00eetre, le nouveau se cherche encore\u00a0\u00bb.
\nQuoiqu\u2019il en soit, \u00ab\u00a0la jeunesse\u00a0\u00bb, dont Beno\u00eet Hamon se fait le porte-parole, aurait \u00ab\u00a0d\u00e9cid\u00e9\u00a0\u00bb d\u2019imaginer un avenir \u00ab\u00a0autre\u00a0\u00bb, fait de \u00ab\u00a0progr\u00e8s et de justice sociale\u00a0\u00bb. Ces \u00ab\u00a0citoyens neufs\u00a0\u00bb, plein de force et d\u2019audace, veulent \u00ab\u00a0en plein jour, \u00e9veill\u00e9s\u00a0[…] accomplir leur r\u00eave\u00a0\u00bb.
\nSur le vieux chemin arpent\u00e9 par Beno\u00eet Hamon, dans le vieux monde, il n\u2019a connu avec sa g\u00e9n\u00e9ration, que des d\u00e9cennies de crise, d\u2019essoufflement de la croissance, de ch\u00f4mage, et bien s\u00fbr de \u00ab\u00a0d\u00e9r\u00e8glement climatique\u00a0\u00bb. Depuis des lustres, tous les candidats \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle ont cherch\u00e9 \u00e0 conjurer \u00ab\u00a0la crise\u00a0\u00bb, sans y parvenir. Ce qui leur a fait d\u00e9faut, c\u2019est peut-\u00eatre de ne pas s\u2019\u00eatre interrog\u00e9 sur le double sens du mot crise\u00a0: \u00ab\u00a0maladie grave\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0moment charni\u00e8re\u00a0\u00bb. On n\u2019a pas tir\u00e9 les le\u00e7ons qui rel\u00e8vent de ce second sens, qui sont celles-ci\u00a0: \u00ab\u00a0c\u2019est le moment ou jamais d\u2019agir\u00a0\u00bb. Encore, l\u2019auteur le reconna\u00eet, \u00a0s\u2019agit-il de savoir \u00ab\u00a0dans quelle direction\u00a0\u00bb.
\nSi la crise s\u2019\u00e9ternise, et ici l\u2019analyse de Beno\u00eet Hamon atteint des sommets de clairvoyance, \u00ab\u00a0ne faut-il pas lui trouver un nouveau nom\u00a0?\u00a0\u00bb. Et, allant avec le nouveau nom, \u00ab\u00a0de nouveaux rem\u00e8des\u00a0\u00bb. Le propos ici se fait plus pr\u00e9cis\u00a0: puisque les rem\u00e8des\u00a0habituels (politique d\u2019aust\u00e9rit\u00e9, flexibilit\u00e9 du travail, accroissement de la concurrence), ne fonctionnent plus, conduisent \u00e0 la r\u00e9gression, \u00ab\u00a0les forces progressives\u00a0\u00bb peuvent sauver le pays du pire, avec un rem\u00e8de radical, \u00ab\u00a0[s\u2019engager] d\u00e8s aujourd\u2019hui dans une transition sans pr\u00e9c\u00e9dent\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Une \u00ab\u00a0transition sans pr\u00e9c\u00e9dent\u00a0\u00bb afin de \u00ab\u00a0r\u00e9enchanter la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong>
\nLa jeunesse rel\u00e8vera le d\u00e9fi. Elle laissera \u00e0 l\u2019ancien monde \u00ab\u00a0les vieilles rengaines, les vieilles recettes, la vieille politique\u00a0\u00bb, tout ce qui a le regard tourn\u00e9 vers le pass\u00e9\u00a0: enfermement dans un pays imaginaire, nation assi\u00e9g\u00e9e, France en d\u00e9clin. En termes plus pr\u00e9cis, il faudra en priorit\u00e9 rejeter les forces nationalistes, ceux qui veulent mettre au pas les fonctionnaires, les magistrats, les m\u00e9dias, ceux qui d\u00e9fendent l\u2019arbitraire, ceux qui \u00ab\u00a0accablent l\u2019Islam au nom de la la\u00efcit\u00e9 tout en frayant avec les int\u00e9gristes catholiques\u00a0\u00bb.
\nBeno\u00eet Hamon comprend certes que, face au quotidien difficile, des sentiments de d\u00e9tresse, d\u2019amertume, de rage et de r\u00e9volte, puissent na\u00eetre de cet ancien monde, que plus sp\u00e9cialement le Front National en tire profit. Il imagine toutefois que si, bannissant le pass\u00e9, nous avons \u00ab\u00a0le regard tourn\u00e9 vers l\u2019avenir\u00a0\u00bb, ces \u00ab\u00a0pulsions\u00a0\u00bb pourront \u00eatre neutralis\u00e9es. A cet effet, \u00ab\u00a0les forces de gauche doivent porter un imaginaire puissant, capable de dessiner les contours d\u2019une autre soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb, faisant appel,\u00a0 non \u00ab\u00a0\u00e0 la part nocturne, pr\u00e9sente en chacun de nous\u00a0\u00bb, mais \u00e0 \u00ab\u00a0notre intelligence\u00a0\u00bb. Il n\u2019y a pas cependant d\u2019homme providentiel, dit notre candidat non providentiel, qui ne saurait pr\u00e9tendre d\u00e9tenir \u00ab\u00a0la v\u00e9rit\u00e9 absolue\u00a0\u00bb. En toute modestie, il tient \u00e0 proclamer\u00a0: \u00ab\u00a0Je rejette le costume de sauveur qu\u2019on m\u2019enjoint d\u2019endosser\u00a0\u00bb\u00a0!<\/p>\n

Quel est le contenu de cet \u00ab\u00a0espoir collectif\u00a0\u00bb que le candidat se propose cependant d\u2019\u00e9noncer\u00a0?
\nIl s\u2019agit tout uniment de \u00ab\u00a0r\u00e9enchanter la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb.\u00a0 Ce qui peut en tout premier lieu s\u2019exposer par \u00ab\u00a0l\u2019urgence du progr\u00e8s social et \u00e9cologique\u00a0\u00bb, le d\u00e9ploiement de \u00ab\u00a0nos valeurs fraternelles et humanistes\u00a0\u00bb. Ainsi nous pourrons entrer dans une \u00ab\u00a0nouvelle \u00e8re\u00a0\u00bb, o\u00f9 des \u00ab\u00a0termes\u00a0\u00bb [\u00e0 d\u00e9faut des r\u00e9alit\u00e9s] \u00ab\u00a0comme diesel, carbone, perturbateurs endocriniens n\u2019ont plus de cours\u00a0\u00bb, o\u00f9 l\u2019on pourra modifier \u00ab\u00a0notre vision du travail\u00a0\u00bb [sinon sa r\u00e9alit\u00e9], o\u00f9 l\u2019on \u00e9radiquera la grande pr\u00e9carit\u00e9 tout en lib\u00e9rant notre cr\u00e9ativit\u00e9. Enfin, on assistera \u00e0 l\u2019av\u00e8nement d\u2019une nouvelle r\u00e9publique qui rendra \u00ab\u00a0le pouvoir aux citoyens\u00a0\u00bb. Un paradis sur terre.<\/p>\n

Redistribuer les richesses que l\u2019on a cess\u00e9 de produire<\/strong><\/p>\n

En termes prosa\u00efques, bien que le candidat ait int\u00e9gr\u00e9 dans son programme certaines propositions pour un \u00ab\u00a0redressement productif\u00a0\u00bb de la France, telles que le pr\u00e9conisait Arnaud Montebourg, Beno\u00eet Hamon semble imaginer que l\u2019on puisse r\u00e9partir ce qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 produit, par le recours de la \u00ab\u00a0taxation\u201d d\u2019un secteur productif d\u00e9j\u00e0 d\u00e9faillant (en schant que les banques elles-m\u00eames ne peuvent prosp\u00e9rer sans aucune base productive).
\nL\u2019orientation g\u00e9n\u00e9rale : ne pas se pr\u00e9occuper de diminuer la dette (plut\u00f4t compter sur une improbable \u00ab\u00a0solidarit\u00e9 europ\u00e9enne\u00a0\u00bb), travailler moins, d\u00e9penser plus. On n\u2019en donnera ici que quelques exemples, parmi les plus g\u00e9n\u00e9reux\u00a0: mettre en place une loi pour la r\u00e9duction du temps de travail, un revenu universel d\u2019existence (dont la d\u00e9finition varie),\u00a0 recruter de 40 000 enseignants et cr\u00e9er 7500 emplois dans les universit\u00e9s et laboratoires, cr\u00e9er 500\u00a0000 emplois dans l\u2019\u00e9conomie sociale et solidaire. Pour financer l\u2019ensemble, il suffira de taxer les superprofits des banques, d\u2019instituer une \u00ab\u00a0contribution sociale sur les robots\u00a0\u00bb. (Notons qu\u2019il existe d\u2019autres mesures dont on ne peut condamner le principe, mais dont il s\u2019agira de trouver le financement).
\nLes propositions relatives \u00e0 la \u00ab\u00a0transition \u00e9cologique\u00a0\u00bb ne pr\u00e9sentent pas d\u2019originalit\u00e9 particuli\u00e8re\u00a0: la sortie du nucl\u00e9aire sous vingt-cinq ans, porter la part des \u00e9nergies renouvelables \u00e0 50\u00a0% d\u2019ici 2025, m\u00eames d\u00e9lais pour l\u2019arr\u00eat du diesel pour les voitures neuves, enfin interdiction des perturbateurs endocriniens. Dans le cadre d\u2019une conception \u201c\u00e9cologique\u201d un peu \u00e9largie, on note aussi la l\u00e9galisation du cannabis et la garantie d\u2019un droit \u00e0 mourir dans la dignit\u00e9 (euthanasie).
\nPour que \u00ab\u00a0le vieux monde\u00a0\u00bb puisse plus vite dispara\u00eetre au profit de la \u201cjeunesse\u201d, et pour que le nouveau monde qui \u00ab\u00a0se cherche\u00a0\u00bb puisse advenir, et rende le pouvoir aux citoyens, Beno\u00eet Hamon propose en outre des transformations institutionnelles\u00a0: Conf\u00e9rence pour une Sixi\u00e8me r\u00e9publique avec introduction d\u2019une dose de proportionnelle, septennat non renouvelable\u00a0; r\u00e9f\u00e9rendum sur la reconnaissance du vote blanc et l\u2019extension du droit de vote aux \u00e9trangers pour les \u00e9lections locales, mise en place d\u2019un 49.3 \u201ccitoyen\u201d.<\/p>\n

*****<\/p>\n

Dans ce monde \u00ab\u00a0qui nous inqui\u00e8te\u00a0\u00bb, nous (la France) devons \u201coptimiser\u201d<\/strong>
\nEmmanuel Macron, R\u00e9volution<\/em>, XO, 2016<\/p>\n

Dans son livre, R\u00e9volution<\/em>, Emmanuel Macron fait usage de proc\u00e9d\u00e9s rh\u00e9toriques, parfois plus affin\u00e9s que ceux de ses concurrents. Il s\u2019efforce de capter la bienveillance des lecteurs par un jeu d\u2019identification, entre lui-m\u00eame [2]<\/a> (je<\/em>), nous<\/em>, la France<\/em>. Ce jeu s\u2019\u00e9nonce par les intitul\u00e9s des diff\u00e9rents chapitres\u00a0: \u00ab\u00a0Ce que je<\/em> suis\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Ce que je<\/em> crois\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Ce que nous<\/em> sommes\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Ce que nous<\/em> voulons\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0La France<\/em> que nous<\/em> voulons\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Vouloir la France\u00a0<\/em>\u00bb. On trouve aussi les formulations d\u2019appropriation\u00a0: \u00ab\u00a0mon pays\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0notre pays\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0all\u00e9geance \u00e0 mon<\/em> pays\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0dette \u00e0 notre<\/em> pays\u00a0\u00bb. Conform\u00e9ment \u00e0 la logique de la Pr\u00e9sidentielle dans la Cinqui\u00e8me r\u00e9publique, cela vaut pour \u00e9tablir une \u201crencontre\u201d directe entre le candidat et la nation, le candidat et les Fran\u00e7ais.
\nRompant parfois avec l\u2019identification entre le je<\/em> et le nous<\/em>, le candidat Macron s\u2019adressant aux Fran\u00e7ais, \u00e0 leur<\/em> intelligence, se dit \u00e0 l\u2019\u00e9coute de \u00ab\u00a0leurs<\/em> col\u00e8res, leurs<\/em> attentes\u00a0\u00bb, leurs<\/em> inqui\u00e9tudes face au bouleversement du monde, tout en tablant sur leur capacit\u00e9 \u00e0 \u201cpositiver\u201d\u00a0dans cette \u00ab\u00a0nouvelle \u00e8re\u00a0\u00bb, marqu\u00e9e par des ph\u00e9nom\u00e8nes de crise et de rupture.<\/p>\n

La position strat\u00e9gique de la France dans le monde\u00a0: ne pas bouleverser le statu quo des alliances strat\u00e9giques structurantes, refonder sur une base r\u00e9aliste nos relations avec la Russie<\/strong>
\nL\u2019essentiel des orientations propos\u00e9es par le candidat Macron touche \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 pour la France de saisir les opportunit\u00e9s \u00e9conomiques que la nouvelle marche du monde peut offrir. Dans un chapitre du livre, il porte cependant attention aux questions strat\u00e9giques et au maintien d\u2019une ambition politique pour la France sur l\u2019ar\u00e8ne mondiale. Le contenu de ce chapitre, qui par certains aspects para\u00eet proche\u00a0 des positions d\u2019Hubert V\u00e9drine, n\u2019est pas pr\u00e9sent\u00e9 dans le programme du candidat. Il y est propos\u00e9 de faire\u00a0 \u0153uvre de r\u00e9alisme. Il ne s\u2019agit pas pour la France de \u00ab\u00a0se d\u00e9sint\u00e9resser du monde\u00a0\u00bb, plut\u00f4t d\u2019y faire entendre ce qui est conforme \u00e0 sa \u00ab\u00a0vocation universelle\u00a0\u00bb, en tenant compte de \u00ab\u00a0la r\u00e9alit\u00e9 de nos moyens\u00a0\u00bb.
\nPlut\u00f4t que d\u2019intervenir militairement aux diff\u00e9rents azimuts, la France, en tant que puissance internationale (Conseil de S\u00e9curit\u00e9 notamment), doit conserver \u00ab\u00a0sa position particuli\u00e8re et ind\u00e9pendante qui lui permet d\u2019engager un dialogue constructif avec tous\u00a0\u00bb,\u00a0ce qui suppose un \u00ab\u00a0devoir d\u2019exemplarit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0: respect du cadre de l\u2019ONU, ne pas s\u2019engager dans un \u00ab\u00a0interventionnisme irr\u00e9fl\u00e9chi\u00a0\u00bb contraire au droit international. Le bilan de vingt ans d\u2019interventions ext\u00e9rieures devrait \u00e0 cet \u00e9gard \u00eatre conduit. Pour l\u2019avenir Il est pr\u00e9conis\u00e9 pour l\u2019avenir de maintenir une diplomatie influente, un r\u00e9seau actif sur le terrain, de toujours s\u2019efforcer, avant toute intervention, de voir si une option politique existe pour r\u00e9soudre les conflits.
\nLe principe de souverainet\u00e9, d\u00e9fini comme \u00ab\u00a0libre exercice pour une population de ses choix collectifs sur son territoire\u00a0\u00bb se trouve affirm\u00e9. Bien que le propos ne soit pas toujours limpide, il semble que ce qui menace cette souverainet\u00e9, ou ind\u00e9pendance, en mati\u00e8re strat\u00e9gique ne tient pas au processus d\u2019int\u00e9gration au sein de l\u2019Europe, du moins l\u2019Europe dans ses contours actuels. Ce qui menace ou limite cette ind\u00e9pendance strat\u00e9gique aux orientations et d\u00e9cisions prises par les puissances qui, toujours sur le plan strat\u00e9gique, se partageraient aujourd\u2019hui\u00a0 l\u2019h\u00e9g\u00e9monie mondiale, [\u00e0 savoir Etats-Unis et Russie]. Pour ce qui touche \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 de la France, il convient ainsi de \u00ab\u00a0mettre en oeuvre notre s\u00e9curit\u00e9 collective de fa\u00e7on plus ind\u00e9pendante\u00a0\u00bb, plus sp\u00e9cialement, est-il indiqu\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9gard \u00ab\u00a0des choix strat\u00e9giques am\u00e9ricains et russes\u00a0\u00bb. En outre, la dissuasion nucl\u00e9aire<\/em>, ulttime rempart pour l\u2019ind\u00e9pendance strat\u00e9gique, doit \u00eatre maintenue \u00ab\u00a0quel qu\u2019en soit le co\u00fbt\u00a0\u00bb.
\nToutefois, au contraire de la plupart des candidats, le statu quo<\/em> des alliances strat\u00e9giques issues de la fin de la Seconde Guerre mondiale, n\u2019est pas remis en cause. L\u2019axe transatlantique doit demeurer \u00ab\u00a0structurant\u00a0\u00bb, bien qu\u2019il soit n\u00e9cessaire de r\u00e9\u00e9quilibrer notre relation avec les Etats-Unis, faire pr\u00e9valoir des positions ind\u00e9pendantes.\u00a0 Le Royaume Uni doit rester un partenaire<\/em> strat\u00e9gique, et ce qui est peut-\u00eatre un peu diff\u00e9rent, il faut un dialogue<\/em> strat\u00e9gique avec l\u2019Allemagne. Sans remettre en cause l\u2019axe transatlantique, il faut exclure d\u2019en revenir \u00e0 la guerre froide. Les relations avec la Russie doivent \u00eatre refond\u00e9es\u00a0: envisager la lev\u00e9e des sanctions, trouver un terrain d\u2019entente au Proche et Moyen Orient, stabiliser les relations avec Ukraine, ce qui ne signifie pas de renoncer \u00e0 toute vigilance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la Russie. Plus g\u00e9n\u00e9ralement il s\u2019agit, sans sacrifier nos \u201cvaleurs\u201d, de parler avec ceux avec qui nous sommes en d\u00e9saccord.
\nLa \u00ab\u00a0politique arabe et m\u00e9diterran\u00e9enne doit en outre \u00eatre plac\u00e9e au c\u0153ur de notre diplomatie\u00a0\u00bb, ce qui suppose des relations continues et exigeantes avec les acteurs de cette r\u00e9gion (plus sp\u00e9cialement avec l\u2019Arabie Saoudite, le Qatar, l\u2019Iran, etc.). La France doit jouer son r\u00f4le pour promouvoir un sch\u00e9ma de s\u00e9curit\u00e9 afin de\u00a0 stabiliser cette r\u00e9gion. [Des notations particuli\u00e8res concernent la Turquie, la Palestine, le Liban, il est aussi fait \u00e9tat de la n\u00e9cessit\u00e9 de faire le bilan des conflits (ou r\u00e9volutions) en Tunisie, Egypte, Libye, Syrie.]<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>La marche du monde et la France dans le monde tel qu\u2019il marche<\/strong><\/p>\n

La prise en compte de la situation mondiale et celle de la situation fran\u00e7aise sont \u00e9troitement li\u00e9es. C\u2019est sur la base de cette prise en compte, parfois succincte, qu\u2019Emmanuel Macron d\u00e9finit ses orientations pour la France.
\nIl constate que le monde est en plein \u00ab\u00a0bouleversement\u00a0\u00bb. Il serait entr\u00e9 dans une \u00ab\u00a0nouvelle \u00e8re\u00a0\u00bb,\u00a0 caract\u00e9ris\u00e9e au moyen de notions vagues\u00a0: \u00ab\u00a0la mondialisation\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le num\u00e9rique\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le p\u00e9ril climatique\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0les conflits g\u00e9opolitiques\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le terrorisme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l\u2019effritement de l\u2019Europe\u00a0\u00bb. Ce bouleversement se manifeste par \u00ab\u00a0des in\u00e9galit\u00e9s croissantes\u00a0\u00bb, une \u00ab\u00a0crise d\u00e9mocratique des soci\u00e9t\u00e9s occidentales\u00a0\u00bb. L\u2019\u00e9volution \u00e9conomique est plus rapide, marqu\u00e9e de \u00ab\u00a0ruptures technologiques\u00a0\u00bb. Un tel \u00ab\u00a0monde […] nous inqui\u00e8te\u00a0\u00bb, il suscite \u00ab\u00a0le doute\u00a0\u00bb le d\u00e9sespoir, la peur\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0L\u2019Id\u00e9e<\/em> de crise permanente s\u2019est install\u00e9e durablement dans les esprits<\/em>.\u00a0\u00bb [On ne sait pas s\u2019il s\u2019agit pour le candidat d\u2019une simple id\u00e9e<\/em> fermentant dans les esprits<\/em>, ou de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0 des choses].
\nNous serions m\u00eame [et l\u2019auteur soutient lui-m\u00eame le propos] \u00ab\u00a0en train de vivre un stade final du capitalisme mondial<\/em>\u00a0\u00bb. Le capitalisme international \u00ab\u00a0ne se r\u00e9gule plus lui-m\u00eame\u00a0\u00bb, et, \u00ab\u00a0par ses exc\u00e8s<\/em> manifeste son incapacit\u00e9 \u00e0 durer v\u00e9ritablement<\/em>\u00a0\u00bb. Je ne sais pas d\u2019ailleurs, pr\u00e9cise-il \u00ab\u00a0si ce capitalisme n\u2019est pas en train de vivre ses derni\u00e8res \u00e9tapes, en raison m\u00eame de ses exc\u00e8s\u00a0\u00bb
\n\u00ab\u00a0Notre monde a donc, au fil des d\u00e9cennies, vu les logiques marchandes et financi\u00e8res prendre le dessus.\u00a0\u00bb Ainsi la \u00ab\u00a0civilisation dans laquelle nous entrons\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0est faite de flux de marchandises, d\u2019hommes, d\u2019argent, partout en permanence \u00e0 travers la plan\u00e8te.\u00a0\u00bb C\u2019est une \u00ab\u00a0civilisation du risque\u00a0\u00bb (risques environnementaux, g\u00e9opolitiques, terrorisme, guerres religieuses). Elle est celle d\u2019une \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 dont les contours ne sont plus un seul pays, mais le monde.\u00a0\u00bb Elle vient donc \u00ab\u00a0bousculer une organisation qui reposait avant tout sur des Etats et nations qui r\u00e9glaient l\u2019essentiel de nos vies, aussi longtemps que la plus grande part des \u00e9changes se faisait \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du pays\u00a0\u00bb [ce qui ne date pas d\u2019hier]. Les Etats sont devenus des \u00ab\u00a0bureaucraties\u00a0\u00bb qui \u00ab\u00a0tentent de r\u00e9sister ou d\u2019accompagner cette r\u00e9alit\u00e9 \u00e9conomique sans en avoir la pleine ma\u00eetrise\u00a0\u00bb.
\nQuoi que l\u2019on puisse penser des p\u00e9rils port\u00e9s par ce monde capitaliste, et ses exc\u00e8s, et la \u00ab\u00a0civilisation dans laquelle nous entrons\u00a0\u00bb. Nous ne pouvons gu\u00e8re faire autre chose que de prendre ce monde tel qu\u2019il est. Emmanuel Macron n\u2019imagine pas que puisse exister au plan historique d\u2019autre issue.<\/p>\n

S\u2019adapter \u00e0 la marche capitaliste du monde. En saisir les \u00ab\u00a0nouvelles opportunit\u00e9s\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Que faire alors\u00a0?<\/em> La r\u00e9ponse d\u2019Emmanuel Macron est celle-ci\u00a0: Nous devons prendre acte sur cet \u00e9tat de fait et tirer le mieux possible (je<\/em>, nous<\/em>, la France<\/em>) notre \u00e9pingle du jeu, saisir les \u00ab\u00a0nouvelles opportunit\u00e9s \u00e9conomiques\u00a0\u00bb que le bouleversement du monde peut nous offrir. \u00ab\u00a0Peut-on remplacer le monde tel qu\u2019il va\u00a0? Je ne le crois pas.\u00a0\u00bb Quoi qu\u2019on en ait, il faut \u00ab\u00a0s\u2019adapter \u00e0 la marche du monde\u00a0<\/em>\u00bb, puisqu\u2019il n\u2019est pas possible d\u2019en sortir pour vivre mieux. La France devra se confronter \u00e0 ce monde, par \u00ab\u00a0volontarisme lucide\u00a0<\/em>\u00bb.
\n\u00ab\u00a0Refuser les changements du monde en nous contentant de rafistoler le mod\u00e8le cr\u00e9\u00e9 pour avant-hier, ce n\u2019est pas la France.\u00a0\u00bb Cela fait trente ans que nos naviguons \u00e0 vue dans la mondialisation et \u00ab\u00a0nous n\u2019avons pas pu trouver la place qui devrait \u00eatre la notre\u00a0\u00bb\u00a0: une \u00e9conomie de l\u2019excellence, de l\u2019entrepreneuriat, de l\u2019innovation. On ne peut \u00ab\u00a0soustraire la France au cours du monde\u00a0\u00bb, il n\u2019y a \u00ab\u00a0pas de solutions qui ne fonctionneraient qu\u2019en France\u00a0\u00bb, c\u2019est \u00ab\u00a0une chim\u00e8re\u00a0\u00bb d\u2019imaginer pouvoir r\u00e9soudre les probl\u00e8mes en fermant les fronti\u00e8res.
\n\u00ab\u00a0Nous devons aujourd\u2019hui faire entrer la France dans le XXIe si\u00e8cle\u00a0\u00bb. Cela exige de savoir r\u00e9concilier \u00ab\u00a0ce que nous sommes profond\u00e9ment\u00a0\u00bb, par un \u00ab\u00a0effort collectif pour nous rendre libres\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Les Fran\u00e7ais [selon Macron] sont pr\u00eats \u00e0 r\u00e9inventer le pays.\u00a0\u00bb La \u00ab\u00a0bataille doit \u00eatre men\u00e9e au niveau europ\u00e9en et mondial\u00a0\u00bb, essentiellement sur le terrain \u00e9conomique. Il estime que tout n\u2019est pas condamnable dans la mondialisation, dans la mesure o\u00f9 elle cr\u00e9e une interd\u00e9pendance entre les nations, les entreprises, les centres de recherche. Tout n\u2019est pas condamnable non plus dans la finance, s\u2019il s\u2019agit d\u2019une finance ayant une finalit\u00e9 productive.
\nMoyennant la reconqu\u00eate\u00a0 de \u00ab\u00a0la place qui devrait \u00eatre la notre\u00a0\u00bb, Emmanuel Macron, sans se faire trop d\u2019illusions il est vrai, voudrait tout de m\u00eame un \u00ab\u00a0monde moins inacceptable et moins injuste\u00a0\u00bb. Il faudrait pour cela parvenir \u00e0 anticiper, pr\u00e9venir, modifier les r\u00e8gles internationales les plus n\u00e9fastes, voire \u00ab\u00a0humaniser le capitalisme contemporain\u00a0\u00bb. Il pr\u00e9cise cependant\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne sais pas si nous y parviendrons\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Que peut-on vraiment faire avec l\u2019Europe, \u00ab\u00a0r\u00eave d\u2019empire et d\u2019union par la guerre\u00a0\u00bb\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Selon Emmanuel Macron, se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 Mend\u00e8s France comme \u00e0 de Gaulle, l\u2019avenir de la France se joue sur le continent europ\u00e9en. Pour \u00ab\u00a0ma\u00eetriser notre destin\u00a0\u00bb, la France a \u00ab\u00a0besoin d\u2019Europe\u00a0\u00bb, celle-ci n\u2019est pas responsable de tous nos maux. Ce \u00ab\u00a0besoin d\u2019Europe\u00a0\u00bb se fait plus sp\u00e9cialement sentir au plan \u00e9conomique, si nous voulons avoir la chance de peser face aux USA et \u00e0 la Chine, notamment dans les grandes n\u00e9gociations commerciales.
\nL\u2019Europe toutefois \u00ab\u00a0para\u00eet d\u00e9j\u00e0 \u00e9puis\u00e9e\u00a0\u00bb. Son \u00e9dification a pu faire croire \u00e0 la disparition des conflits, mais il ne faut pas oublier, dit Macron, que les conflits constituent \u00ab\u00a0l\u2019histoire r\u00e9elle de ce continent\u00a0\u00bb. Le \u00ab\u00a0r\u00eave europ\u00e9en\u00a0\u00bb dans l\u2019histoire est un \u00ab\u00a0r\u00eave d\u2019empire et d\u2019union par la guerre\u00a0\u00bb, dans le pass\u00e9 et peut-\u00eatre dans le futur. \u00ab\u00a0Ne perdons jamais de vue que la guerre est notre pass\u00e9 sur le continent et qu\u2019elle pourrait \u00eatre notre avenir si nous ne construisons pas une Europe libre\u00a0\u00bb. L\u2019Europe a pris la forme d\u2019une \u00ab\u00a0construction non h\u00e9g\u00e9monique\u00a0\u00bb, pour autant les promesses de paix sont aujourd\u2019hui fragilis\u00e9es. \u00ab\u00a0Le fil de l\u2019histoire n\u2019est pas rompu. La guerre et les conflits ne sont pas derri\u00e8re nous\u00a0\u00bb.
\nApr\u00e8s la promesse de paix nourrie par l\u2019Europe, la promesse de prosp\u00e9rit\u00e9 est trahie. Face \u00e0 la crise au ch\u00f4mage, quelle adh\u00e9sion peut susciter l\u2019Europe aupr\u00e8s des jeunes g\u00e9n\u00e9rations. Sur le terrain \u00e9conomique, l\u2019euro pose probl\u00e8me en raison des diff\u00e9rences grandissantes entre les \u00e9conomies, avec la crise de la dette, l\u2019absence de politique coordonn\u00e9e.
\nOn constate un \u00e9puisement des id\u00e9es et des m\u00e9thodes\u00a0: prolif\u00e9ration de r\u00e8gles, confusion des proc\u00e9dures, objectifs contradictoires. Depuis 2005, l\u2019Europe est devenue trop lib\u00e9rale. Le Brexit<\/em> est un sympt\u00f4me de\u00a0 cet \u00e9puisement, et non pas un acte \u00e9go\u00efste, il exprime un besoin de protection, le rejet d\u2019un mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9 marqu\u00e9 par les destructions industrielles, \u00e9conomiques, sociales. La promesse de libert\u00e9 est elle-m\u00eame affaiblie.
\nApr\u00e8s un tel constat, on pourrait imaginer qu\u2019il n\u2019y ait plus qu\u2019\u00e0 tirer l\u2019\u00e9chelle. Tel n\u2019est pas le cas. Emmanuel Macron se refuse \u00e0 faire de l\u2019Europe le bouc \u00e9missaire de tous les maux qui nous affligent. On pourrait \u00ab\u00a0renouer avec le d\u00e9sir d\u2019Europe\u00a0\u00bb, reprendre depuis le d\u00e9but avec un projet politique v\u00e9ritable.
\nL\u2019Union Europ\u00e9enne demeure en ce sens pertinente comme espace de march\u00e9 unique et de progr\u00e8s social (libert\u00e9 d\u2019entreprendre, justice sociale), mais aussi pour faire face aux flux migratoires, pour la d\u00e9fense commune des fronti\u00e8res, les int\u00e9r\u00eats des diverses nations \u00e9tant li\u00e9s sur ce point. On ne peut pas \u00ab\u00a0tout refaire \u00e0 l\u2019\u00e9chelon national\u00a0\u00bb. Il pr\u00e9conise un budget de la zone euro pour les investissements communs, un plan de baisse des d\u00e9penses, une politique coordonn\u00e9e en mati\u00e8re d\u2019accords commerciaux (Chine, USA, Canada). Ce projet d\u2019une Union Europ\u00e9enne r\u00e9form\u00e9e devrait \u00eatre mis en route et valid\u00e9 par chaque Etat \u00ab\u00a0selon sa tradition d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb.
\nL\u2019ambition du candidat Macron va m\u00eame au-del\u00e0. En d\u00e9pit de ses appr\u00e9ciations liminaires sur l\u2019Europe comme \u00ab\u00a0r\u00eave d\u2019empire et d\u2019union par la guerre\u00a0\u00bb, il avance que celle-ci n\u2019en pourrait pas moins constituer \u00ab\u00a0notre chance pour retrouver notre pleine souverainet\u00e9\u00a0\u00bb. A minima, l\u2019Union Europ\u00e9enne peut, ou pourrait, assurer un \u00ab\u00a0bon niveau de protection\u00a0\u00bb de cette souverainet\u00e9.<\/p>\n

Abandonner nos \u00ab\u00a0passions tristes\u00a0\u00bb.\u00a0<\/strong>Faire entrer la France dans la marche du monde [\u00ab\u00a0stade final du capitalisme mondial\u00a0\u00bb]<\/strong><\/p>\n

Emmanuel Macron fait \u00e9tat du d\u00e9sarroi qui semble affecter de la population fran\u00e7aise (\u201cnous<\/em>\u201d).<\/p>\n

L\u2019opinion est d\u00e9sorient\u00e9e. \u00ab\u00a0La France est malheureuse de ce qu\u2019elle est devenue\u00a0\u00bb. Elle a le \u00ab\u00a0sentiment qu\u2019elle glisse vers l\u2019inconnu, qu\u2019elle ne ma\u00eetrise plus son destin, perd son identit\u00e9\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Nous sommes recroquevill\u00e9s sur nos passions tristes, la jalousie, la d\u00e9fiance, la d\u00e9sunion\u00a0\u00bb.
\nSans doute ne s\u2019agit-il pas seulement de \u00ab\u00a0sentiment\u201d, mais aussi de r\u00e9alit\u00e9s. \u00ab\u00a0Notre pays est rong\u00e9 par le doute, le ch\u00f4mage, les divisions mat\u00e9rielles mais aussi morales\u00a0\u00bb. Le rapport au travail a \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9, de nouvelles in\u00e9galit\u00e9s se sont d\u00e9velopp\u00e9es, nous sommes confront\u00e9s \u00e0 une\u00a0 soci\u00e9t\u00e9 ouverte sur un monde de risques, tandis que le syst\u00e8me de lois et de r\u00e8glements date du XIXe si\u00e8cle, que les recettes du si\u00e8cle dernier ne fonctionnent plus, que la r\u00e8gle envahit tout, et que le pays vit pour l\u2019administration. L\u2019endettement du pays s\u2019accro\u00eet, la structure territoriale est inadapt\u00e9e, l\u2019\u00e9ducation nationale est d\u00e9pass\u00e9e. Le \u201cmod\u00e8le fran\u00e7ais\u201d ne marche plus, c\u2019est devenu un syst\u00e8me organis\u00e9 pour prot\u00e9ger l\u2019ordre existant, les situations acquises, injustes, qui de plus alourdissent la d\u00e9pense publique. dans cette situation, le divorce entre le peuple et les gouvernants s\u2019approfondit. Nous sommes immobiles, \u00e0 l\u2019arr\u00eat. Bref, \u00ab\u00a0notre situation n\u2019est ni acceptable, ni tenable\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Que nous reste-t-il \u00e0 faire ici encore\u00a0:<\/em><\/p>\n

Si l’on suit le propos d’Emmanuel Macron, il semble bien que n\u2019existe pas d\u2019alternative, nous devons donc nous adapter aux \u00ab\u00a0nouvelles exigences du temps\u00a0\u00bb. Dans le cadre du monde tel qu\u2019il marche, il s\u2019agit de \u00ab\u00a0construire une prosp\u00e9rit\u00e9 du XXIe si\u00e8cle\u00a0\u00bb, ce qui serait faire retour \u00e0 la \u00ab\u00a0voie fran\u00e7aise\u00a0\u00bb, revenir \u00e0 excellence. Ce devoir est englobant\u00a0: vous<\/em> et moi<\/em>, nous<\/em>, la France<\/em>. \u00ab\u00a0La solution est en nous\u00a0\u00bb,\u00a0 \u00ab\u00a0il faut agir\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0nous devons\u00a0 agir\u00bb, \u00ab\u00a0nous devons faire ce qui doit \u00eatre fait\u00a0\u00bb
\nIl faut pour cela, se \u00ab\u00a0ressaisir\u00a0\u00bb, ne pas se \u00ab\u00a0laisser aller\u00a0\u00bb, engager une \u00ab\u00a0rupture d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e avec l\u2019esp\u00e8ce de fatigue accumul\u00e9e depuis trop longtemps\u00a0\u00bb.
\nLa France n\u2019est pas un ch\u00e2teau de cartes, elle a travers\u00e9 d\u2019autres \u00e9preuves. Son patrimoine culturel est riche, sa d\u00e9mographie dynamique, elle est capable de r\u00e9ussir en renouant avec le fil de son histoire (une \u00e9conomie forte, une culture riche), afin de reprendre dans le concert des nations sa place incomparable. Le pays a le peuple et l\u2019Histoire pour avancer. Il faut \u00ab\u00a0simplement reconstituer nos forces\u00a0\u00bb. Cela \u00ab\u00a0ne d\u00e9pend que d\u2019une chose\u00a0: notre unit\u00e9, notre courage, notre volont\u00e9 commune\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Comment faire\u00a0?<\/em><\/p>\n

Pour \u00ab\u00a0r\u00e9pondre aux d\u00e9fis du monde et de notre pays\u00a0\u00bb, nous devons nous lib\u00e9rer de ce qui nous entrave, \u00ab\u00a0sortir de nos habitudes\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Nous ne pouvons plus r\u00e9pondre avec les m\u00eames hommes, les m\u00eames id\u00e9es\u00a0\u00bb. Des centaines de structures d\u00e9pass\u00e9es\u00a0\u00bb sont \u00e0 faire \u00ab\u00a0dispara\u00eetre\u00a0\u00bb, des personnels politiques, des institutions d\u00e9pass\u00e9es, des sch\u00e9mas anciens qui ne laissent pas place \u00e0 initiative, des clivages anciens. Il faut permettre \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de prendre des initiatives, d\u2019exp\u00e9rimenter, de trouver des solutions appropri\u00e9es \u00ab\u00a0concr\u00e8tes et efficaces. <\/em>Les termes efficacit\u00e9, responsabilit\u00e9, initiative, action, innovation, ponctuent l\u2019ensemble du discours.
\nCette mise \u00e0 plat des structures qui ont fait leur temps, laisseront place \u00e0 un sentiment lib\u00e9rateur, l\u2019id\u00e9e \u00ab\u00a0que tout est possible\u00a0\u00bb. Il s\u2019agit d\u2019une \u00ab\u00a0r\u00e9volution<\/em> d\u00e9mocratique profonde\u00a0\u00bb, le mot r\u00e9volution est ici l\u00e2ch\u00e9. Chacun pourra y jouer un r\u00f4le et reprendre du pouvoir. \u00ab\u00a0La multitude reprend forme car chacun peut avoir sa place\u00a0\u00bb.
\nPlus concr\u00e8tement, cette grande lib\u00e9ration des \u00e9nergies s\u2019articule autour de quelques grands axes\u00a0: produire en France, pouvoir vivre de son travail, refondre la protection sociale et les institutions. Dans le livre, les divers points sont peu d\u00e9velopp\u00e9s. On en propose ici une vue sommaire, pour plus de d\u00e9tails se reporter au programme sur le Site en-marche.fr<\/em> [3]<\/a>.<\/p>\n

\u2014Produire en France<\/em>. Pour lutter contre la d\u00e9sindustrialisation, Emmanuel Macron, invoquant Colbert, propose de renouer avec \u00ab\u00a0le r\u00eave productif\u00a0\u00bb de la France, construire une \u00a0\u00ab\u00a0nouvelle prosp\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb. Il signale au passage, ce qui est parfois oubli\u00e9 par d\u2019autres candidats, qu\u2019un imp\u00e9ratif social contraint \u00e0 produire avant de r\u00e9partir<\/em>. L\u2019imp\u00e9ratif de croissance \u00e9conomique devra ainsi pr\u00e9valoir sur la d\u00e9pense publique. Hors du sch\u00e9ma dualiste entre relance et rigueur, l\u2019investissement [planifi\u00e9] devra privil\u00e9gier les d\u00e9penses productives<\/em> (L\u2019imp\u00f4t visant surtout le capital non productif). Pour la conqu\u00eate de nouveaux march\u00e9s, dans un contexte difficile, les marges des entreprises doivent pouvoir se reconstituer,\u00a0 ce qui implique de r\u00e9duire les le co\u00fbt du travail (par une baisse des cotisations et non en diminuant les revenus des salari\u00e9s).
\nOutre l\u2019investissement dans l\u2019\u00e9ducation,\u00a0 la formation,\u00a0 la recherche, la transition \u00e9cologique, le num\u00e9rique, certains secteurs ne devront pas \u00eatre abandonn\u00e9s \u00ab au seul jeu du march\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0: la d\u00e9fense, la l\u2019\u00e9nergie, tout ce qui touche \u00e0 la souverainet\u00e9 militaire et \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance \u00e9nerg\u00e9tique (n\u00e9cessit\u00e9 de restructurer la fili\u00e8re nucl\u00e9aire et de ne pas d\u00e9pendre d\u2019une seule technologie).<\/p>\n

\u2014\u00a0Pouvoir vivre de son travail. <\/em>Emmanuel Macron ne prend pas \u00e0 son compte le discours sur fin du travail.\u00a0 Le travail est selon lui facteur d\u2019int\u00e9gration essentiel et de mobilit\u00e9 sociales. On ne peut envisager de r\u00e9pondre au ch\u00f4mage de masse et \u00e0 la pr\u00e9carit\u00e9 qui touche aussi ceux qui ont un emploi, par des solutions type revenu universel, ce serait un renoncement au principe d\u2019\u00e9galit\u00e9. La priorit\u00e9 devra \u00eatre donn\u00e9e \u00e0 la lutte contre le ch\u00f4mage, \u00e0 la possibilit\u00e9 pour chacun de pouvoir \u00ab\u00a0vivre de son travail\u00a0\u00bb. La question n\u2019est pas d\u2019assurer seulement un filet de s\u00e9curit\u00e9, mais d\u2019assurer une vraie place \u00e0 chacun dans la soci\u00e9t\u00e9, pour ceux qui sont sans emploi de chercher les moyens d\u2019un retour au travail. Le march\u00e9 du travail \u00ab\u00a0malade\u00a0\u00bb a besoin d\u2019\u00eatre r\u00e9form\u00e9.
\nIl s\u2019agit de construire un cadre permettant \u00ab\u00a0\u00e0 chacun de trouver sa voie, de pouvoir choisir sa vie\u00a0\u00bb, de mettre en \u0153uvre des r\u00e8gles qui ne favorisent pas seulement les \u201cinsiders\u201d. Il faut ouvrir la voie \u00e0 des possibilit\u00e9s d\u2019\u00e9volution, \u00e0 des r\u00e9ponses personnalis\u00e9es (notamment en mati\u00e8re de formation). S\u2019il est n\u00e9cessaire de maintenir une protection contre le ch\u00f4mage, la garantie de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019emploi ne peut \u00eatre assur\u00e9e. Les droits de l\u2019assurance ch\u00f4mage (sans d\u00e9gressivit\u00e9) devraient \u00eatre \u00e9tendus aux non salari\u00e9s.
\nUne r\u00e9organisation du droit du travail est n\u00e9cessaire\u00a0: tout en maintenant quelques grands principes non d\u00e9rogatoires, il faut\u00a0 plus de flexibilit\u00e9,\u00a0: adaptation des 35 heures selon les entreprises, n\u00e9gociation par branches et entreprises. La difficult\u00e9 de cette r\u00e9organisation viendra des syndicats, dont il conviendrait de renforcer leur l\u00e9gitimit\u00e9, dans le cadre de leur pouvoir de n\u00e9gociation au niveau des entreprises.<\/p>\n

\u2014\u00a0Refonte du mod\u00e8le social<\/em> : Les bouleversements en cours ont fait na\u00eetre de nouvelles in\u00e9galit\u00e9s.\u00a0 Or, les r\u00e8gles de protection sociale qui pr\u00e9valent ne signifient pas plus d\u2019\u00e9galit\u00e9 sociale. Il y a d\u2019un c\u00f4t\u00e9 des personnes sans aucune protection et, de l\u2019autre, des r\u00e9gimes sp\u00e9ciaux et une multitude des statuts et situations. L\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019emploi, les salaires sont in\u00e9gaux, entre hommes et femmes et selon les origines et les lieux. Avec le ch\u00f4mage de masse, les r\u00e8gles de protection sociale (sant\u00e9, ch\u00f4mage, retraite) gag\u00e9es sur le travail ne fonctionnent plus, ce syst\u00e8me accroissant les in\u00e9galit\u00e9s n\u2019est plus tenable. Il faut sortir de cette approche, \u00e9tablir des principes qui favorisent effectivement l\u2019\u00e9galit\u00e9, notamment en faisant plus pour ceux sont dans des situations les moins favoris\u00e9es.
\nAu r\u00e9gime fond\u00e9, sur les\u00a0 cotisations sociales ceux qui ont un travail, il faut substituer une r\u00e9gime fond\u00e9 sur l\u2019imp\u00f4t. Ainsi, les r\u00e8gles de protection ne d\u00e9pendront plus de la situation des personnes \u00e0 un moment donn\u00e9. De la m\u00eame fa\u00e7on le r\u00e9gime universel de retraites, tout en maintenant le principe de la r\u00e9partition, sera con\u00e7u ind\u00e9pendamment du statut des travailleurs. L\u2019Etat, en tant que financeur des d\u00e9penses sociales, doit reprendre en mains les d\u00e9cisions strat\u00e9giques concernant la sant\u00e9, le ch\u00f4mage, qui rel\u00e8vent aujourd\u2019hui de la gestion des partenaires sociaux. S\u2019il s\u2019agit de leur donner moins de place dans l\u2019orientation g\u00e9n\u00e9rale du syst\u00e8me, une plus grande place devrait leur \u00eatre accord\u00e9e dans la n\u00e9gociation et la r\u00e9gulation au sein des entreprises, dans l\u2019accompagnement des actifs. Le candidat suppose qu\u2019il s\u2019agira l\u00e0 d\u2019un \u00ab\u00a0rude combat\u00a0\u00bb, susceptible de f\u00e2cher les partenaires sociaux qui vivent du syst\u00e8me.<\/p>\n

En mati\u00e8re d\u2019institutions, Emmanuel Macron se prononce pour un renoncement au \u00ab\u00a0r\u00eave d\u2019une France uniforme\u00a0\u00bb. S\u2019il propose quelques modifications mineures de la structure administrative pour une partie des d\u00e9partements, il veillerait \u00e0 \u00e9viter l\u2019enlisement de la \u00ab\u00a0France p\u00e9riph\u00e9rique\u00a0\u00bb, par des \u00e9quipements publics de base, des moyens de transports, la r\u00e9novation urbaine, une reconstruction industrielle et commerciale, l\u2019\u00e9conomie productive des campagnes, la r\u00e9organisation des fili\u00e8res agricoles.<\/p>\n

*****<\/p>\n

Tirer profit de l\u2019indigence calamiteuse des responsables politiques du pays<\/strong>
\nMarine Le Pen, Discours<\/em> (2017)<\/p>\n

La candidate du Front National, Marine Le Pen, n\u2019a pas publi\u00e9 d\u2019ouvrage r\u00e9cent. Ses 144 engagements pour la pr\u00e9sidentielle ne sont disponibles que\u00a0 depuis le 4 f\u00e9vrier 2017. Elle a par ailleurs expos\u00e9 ses orientations dans un discours g\u00e9n\u00e9ral, le 5 f\u00e9vrier, puis sa fa\u00e7on de concevoir les enjeux au plan mondial, dans un second discours le 23 f\u00e9vrier. On se centrera sur quelques \u00e9l\u00e9ments de ces discours, sans en \u00e9puiser le contenu, en portant attention au th\u00e8me moins rebattu de ses prises de positions sur l\u2019\u00e9chiquier international.
\nEn portant attention au contenu des discours de Marine Le Pen, plus sp\u00e9cialement ceux qui touchent \u00e0 la strat\u00e9gie mondiale, on peut \u00e9prouver un certain trouble, comme s\u2019il existait deux \u201cniveaux\u201d possibles de lecture, selon que l\u2019on est un destinataire ordinaire ou \u201ciniti\u00e9\u201d. Selon que l\u2019on est l\u2019un ou l\u2019autre, certains mots cibles, tels que peuple<\/em>, nation<\/em>, patrie<\/em>, voire m\u00eame Europe<\/em>, peuvent \u00eatre compris dans des sens diff\u00e9rents : le lecteur-\u00e9lecteur fran\u00e7ais ordinaire prendra ces mots dans la signification commune qu\u2019ils rev\u00eataient historiquement dans la langue fran\u00e7aise, le lecteur moins innocent y retrouvera, sous forme cod\u00e9e, des notions r\u00e9f\u00e9r\u00e9es \u00e0 tout un courant de pens\u00e9e, dont l\u2019expression n\u2019a plus vraiment droit de cit\u00e9 dans la conjoncture intellectuelle du moment. Les ambigu\u00eft\u00e9s des proc\u00e9d\u00e9s langagiers mis en \u0153uvre r\u00e9fractent sans doute l\u2019existence de positions contrast\u00e9es au sein du Parti de la candidate.<\/p>\n

L\u2019abaissement de la France.\u00a0 Les effets de la \u201cmondialisation<\/strong><\/p>\n

Marine Le Pen met en \u00e9vidence des tendances et traits n\u00e9gatifs affectant la situation de la France, de leurs effets sur de grandes sections de la population. Bien que la mise en relation de ces diff\u00e9rents traits pr\u00e9sente une coh\u00e9rence formelle ind\u00e9niable, ces diff\u00e9rents constats ne sont pas int\u00e9gr\u00e9s au sein d\u2019une conception v\u00e9ritablement historique. Les d\u00e9terminations des choses, les causes, les cons\u00e9quences semblent souvent d\u00e9pendre d\u2019un cadre d\u2019interpr\u00e9tation pr\u00e9pos\u00e9.
\nAu premier degr\u00e9, pour ses destinataires ordinaires, les prises de position de Marine Le Pen\u00a0 se pr\u00e9sentent comme presque exclusivement centr\u00e9es sur la France, la nation, son ind\u00e9pendance, contre tout ce qui la menace. Les dol\u00e9ances, d\u00e9sarrois, exasp\u00e9rations, aspirations, de larges cat\u00e9gories de la population fran\u00e7aise, s\u2019y trouvent exprim\u00e9es sous une forme g\u00e9n\u00e9rale. La France a perdu de sa puissance, de sa souverainet\u00e9, de son cr\u00e9dit moral, mais aussi de ses capacit\u00e9s redistributives\u00a0; \u201cle peuple\u201d est de moins en moins pris en compte par les \u201c\u00e9lites\u201d.
\nEn conformit\u00e9 avec les ressentis de larges pans de la population, de leur rejet des politiques conduites jusqu\u2019alors, la candidate dresse une opposition diam\u00e9trale entre deux entit\u00e9s\u00a0: nation et\/ou peuple, et, mondialisation, \u00e9lites mondialis\u00e9es. Contre la \u201cnation\u201d, le \u201cpeuple\u201d, leur \u201clibert\u00e9\u201d, se dresse \u00ab\u00a0la mondialisation\u00a0\u00bb, plus pr\u00e9cis\u00e9ment une \u00ab\u00a0mondialisation d\u00e9r\u00e9gul\u00e9e\u00a0\u00bb, qui \u00ab\u00a0proc\u00e8de de la recherche de l\u2019hyper profit\u00a0\u00bb. Le libre cours laiss\u00e9 \u00e0 la mondialisation menace \u00ab\u00a0la continuit\u00e9 de la France en tant que nation libre\u00a0\u00bb, et \u00ab\u00a0notre existence en tant que peuple\u00a0\u00bb. Pour mettre fin \u00e0 cette subordination, la candidate appelle \u00e0 restaurer le peuple, \u00e0 restaurer l\u2019\u00c9tat. Comme \u00ab\u00a0tout proc\u00e8de du peuple\u00a0\u00bb<\/em>, il faut \u00ab\u00a0r\u00e9tablir le peuple comme sujet politique\u00a0\u00bb<\/em>, \u00ab\u00a0prendre comme fil rouge l\u2019int\u00e9r\u00eat national\u00a0\u00bb<\/em>. La r\u00e9ponse n\u2019est pas technique mais \u00ab\u00a0r\u00e9galienne\u00a0\u00bb<\/em>.
\nUne polarisation est \u00e9tablie entre, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, la nation, le peuple, les \u201c\u00e9lites\u201d, \u201cnous\u201d, [\u00ab\u00a0nous sommes chez nous\u00a0\u00bb], et, de l\u2019autre, toujours en relation avec la \u201cmondialisation\u201d (et les migrations qu\u2019elle suscite), \u00ab\u00a0la caste\u00a0\u00bb<\/em> [nouveau vocable novlangue], les \u00ab\u00a0\u00e9lites\u00a0\u00bb<\/em> mondialis\u00e9es, \u00ab\u00a0nos dirigeants\u00a0\u00bb<\/em>, ceux qui font le \u00ab\u00a0choix mondialiste\u00a0\u00bb<\/em>, \u201ctous mes concurrents<\/em>\u201d, sans que soient clairement distingu\u00e9s leurs m\u00e9faits respectifs.
\n\u00ab\u00a0<\/em>Ils cherchent \u00e0 d\u00e9truire nos grands \u00e9quilibres et sociaux, veulent abolir les fronti\u00e8res, toujours plus d\u2019immigration et moins de coh\u00e9sion\u00a0\u00bb<\/em>. La \u00ab\u00a0politique fiscale et sociale enrichit les multinationales et dilapide l\u2019argent public via une immigration totalement incontr\u00f4l\u00e9e\u00a0\u00bb<\/em>. \u00ab\u00a0Contre la droite du fric et la gauche du fric, la France du peuple\u00a0\u00bb<\/em>, \u00ab\u00a0je veux rendre leur argent aux Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

La \u00ab\u00a0remise en ordre\u00a0\u00bb de la France. Contre l\u2019Union Europ\u00e9enne une \u00ab\u00a0autre Europe\u00a0\u00bb\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Une fois effectu\u00e9 le constat de ces polarisations irr\u00e9ductibles, se pose la question de la \u00ab\u00a0mise en ordre\u00a0\u00bb<\/em> de la France. Marine Le Pen pr\u00e9tend la mettre en \u0153uvre \u00ab\u00a0en cinq ans\u00a0\u00bb, par la gr\u00e2ce d\u2019une \u00ab\u00a0r\u00e9volution\u00a0\u00bb<\/em>, ou plut\u00f4t de plusieurs\u00a0: \u00ab\u00a0r\u00e9volution du patriotisme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0r\u00e9volution de la proximit\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0r\u00e9volution de la libert\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>. Les 144 engagements, pris \u00ab\u00a0au nom du peuple\u00a0\u00bb<\/em>, sont cens\u00e9s permettre une telle remise en ordre.
\nCes 144 engagements sont group\u00e9s par th\u00e8mes qui se succ\u00e8dent dans un ordre d\u00e9termin\u00e9 impeccable\u00a0: une France libre, une France s\u00fbre, une France prosp\u00e8re, une France juste, une France fi\u00e8re, une France puissante, une France durable. Un objectif g\u00e9n\u00e9ral est vis\u00e9, plus sp\u00e9cialement \u00e0 l\u2019encontre de l\u2019Union Europ\u00e9enne\u00a0: \u00ab\u00a0Retrouver notre libert\u00e9 et la ma\u00eetrise de notre destin en restituant au peuple fran\u00e7ais sa souverainet\u00e9 (mon\u00e9taire, l\u00e9gislative, territoriale, \u00e9conomique).\u00a0\u00bb\u00a0[4]<\/a> Il s\u2019agira \u00ab\u00a0d\u2019engager une n\u00e9gociation avec nos partenaires europ\u00e9ens, suivie d\u2019un referendum sur notre appartenance \u00e0 l\u2019Union europ\u00e9enne\u00a0\u00bb.
\nL\u2019Union Europ\u00e9enne se pr\u00e9sente ainsi comme la cible, ce qui laisserait \u00e0 penser que Marine Le Pen s\u2019insurge contre l\u2019Europe. Cela n\u2019est pas \u00e9vident. Dans son discours de politique internationale, elle se d\u00e9clare en fait contre l\u2019Union Europ\u00e9enne, mais non contre l\u2019Europe. Elle semble nourrir le projet d\u2019une \u00ab\u00a0autre Europe\u00a0\u00bb, ind\u00e9pendante des puissances de la mondialisation, une Europe v\u00e9ritablement europ\u00e9enne, un projet europ\u00e9en respectueux des int\u00e9r\u00eats des peuples europ\u00e9ens.
\nPour dessiner les contours de son projet, Marine Le Pen l\u2019expose en n\u00e9gatif\u00a0: rejet du \u00ab\u00a0mondialisme \u00e9conomique\u00a0\u00bb<\/em>,\u00a0 qui, au nom de la libert\u00e9 du commerce et de circuler, r\u00e9duit \u00ab\u00a0l\u2019homme au consommateur et au producteur\u00a0\u00bb, <\/em>et les peuples, les nations, \u00ab \u00e0 des populations […], \u00e0 des espaces de marchandisation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9s, limit\u00e9s au \u201cvivre ensemble\u201d\u00a0\u00bb.
\nCette mondialisation, telle qu\u2019elle est, oppos\u00e9e au monde, \u00e0 l\u2019Europe, \u00e0 La France, tels qu\u2019ils devraient \u00eatre, est pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 un double niveau\u00a0: \u00ab\u00a0mondialisation d\u2019en haut\u00a0\u00bb (ou \u00ab\u00a0financiarisation de l\u2019\u00e9conomie\u00a0\u00bb), et mondialisation d\u2019en bas (ou \u00ab\u00a0immigration massive et incontr\u00f4l\u00e9e\u00a0\u00bb). Ces deux niveaux, ces deux tendances, ne seraient que les deux faces d\u2019une m\u00eame r\u00e9alit\u00e9.
\nEn outre, la mondialisation, qui \u00ab\u00a0\u00e9tait un fait\u00a0\u00bb, est devenue une \u00ab\u00a0id\u00e9ologie\u00a0\u00bb. Elle a le soutien de \u00ab\u00a0la finance\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0l\u2019essentiel de la classe politique\u00a0\u00bb, et, \u00e0 d\u00e9faut de l\u2019Europe des peuples, de \u00ab\u00a0l\u2019Union europ\u00e9enne\u00a0\u00bb, soumise \u00e0 la mondialisation.
\nEncourag\u00e9e par la mondialisation, l\u2019immigration massive, est elle-m\u00eame \u00ab\u00a0cause directe\u00a0\u00bb du \u00ab\u00a0fondamentalisme islamiste\u00a0\u00bb, que soutiennent \u00ab\u00a0des idiots utiles\u00a0\u00bb et des \u00ab\u00a0complices plus ou moins conscients\u00a0\u00bb. La cause des maux qui accablent la France et les Fran\u00e7ais, rel\u00e8verait in fine<\/em>, de deux \u00ab\u00a0id\u00e9ologies\u00a0\u00bb en \u00ab\u00a0alliance puissante\u00a0\u00bb, deux \u00ab\u00a0totalitarismes\u00a0\u00bb, deux \u00ab\u00a0fondamentalismes\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019individualisme\u00a0\u00bb de l\u2019un, le \u00ab\u00a0communautarisme\u00a0\u00bb de l\u2019autre. Tous deux s\u2019attaquent \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019indivisibilit\u00e9 de la r\u00e9publique\u00a0\u00bb.
\nSi l\u2019on s\u2019efforce de conna\u00eetre les fauteurs de trouble, responsables de la mondialisation, et de son id\u00e9ologie, des cibles plus pr\u00e9cises sont d\u00e9sign\u00e9es\u00a0: les organisations supranationales, les Etats-Unis et leur \u00ab\u00a0aventurisme strat\u00e9gique\u00a0\u00bb. L\u2019Union Europ\u00e9enne fait partie de m\u00eame camp, \u00e9tant trop d\u00e9pendante des Etats-Unis. Il en de m\u00eame pour L\u2019Allemagne de Madame Merkel. L\u2019Union europ\u00e9enne n\u2019est en ce sens qu\u2019une \u00ab\u00a0construction id\u00e9ologique\u00a0\u00bb, au contraire d\u2019une Europe fid\u00e8le \u00e0 sa r\u00e9alit\u00e9 \u201ceurop\u00e9enne\u201d. L\u2019Union Europ\u00e9enne sera d\u00e9sert\u00e9e par les peuples, au profit d\u2019une \u00ab\u00a0Europe des nations ind\u00e9pendantes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0La probl\u00e9matique g\u00e9opolitique majeure\u00a0\u00bb <\/strong><\/p>\n

Dans l\u2019analyse de la situation internationale que propose la candidate, on discerne les \u00e9l\u00e9ments d\u2019un second degr\u00e9 du discours, qui n\u2019est peut-\u00eatre pas intelligible pour les \u00e9lecteurs fran\u00e7ais ordinaires. Marine Le Pen affirme la n\u00e9cessit\u00e9 de renouer avec la r\u00e9alit\u00e9 du \u00ab\u00a0monde tel qu\u2019il est\u00a0\u00bb, contre les d\u00e9nis qu\u2019oppose \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u00a0la classe politique\u00a0\u00bb. Mais de quelle r\u00e9alit\u00e9 du monde s\u2019agit-il. Il peut sembler que le devenir projet\u00e9, en fonction \u00ab\u00a0du monde tel qu\u2019il est\u00a0\u00bb, se pr\u00e9sente pour partie comme un \u201cdevoir \u00eatre\u201d intemporel de la France, sans v\u00e9ritable prise en compte des donn\u00e9es historiques concr\u00e8tes. Il peut s\u2019agir alors moins d\u2019une analyse de la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019ensemble que d\u2019un v\u0153u inconditionnel, assorti d\u2019un \u201cserment\u201d.<\/p>\n

\n

[je parlerai\u00a0 du] monde tel qu\u2019il est, et pas tel que je voudrais<\/em> qu\u2019il soit\u00a0; [de] la France telle qu\u2019elle est et pas telle que je voudrais<\/em> qu\u2019elle soit, voil\u00e0 le point de d\u00e9part de tout.<\/p>\n

[je parlerai] du r\u00f4le qui a \u00e9t\u00e9 le sien, et du r\u00f4le que je lui rendrai<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si l\u2019on passe \u00e0 l\u2019analyse du \u00ab\u00a0monde tel qu\u2019il est\u00a0\u00bb et au constat d\u2019un \u00ab\u00a0affaiblissement de la France\u00a0\u00bb, d\u2019un \u00ab\u00a0recul de ses positions dans le monde\u00a0\u00bb, il semble que cet affaiblissement n\u2019aurait pour \u00ab\u00a0origine\u00a0\u00bb que le \u00ab\u00a0refus d\u2019admettre la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb. Quelles sont donc ces r\u00e9alit\u00e9s du monde avec lesquelles nous devons renouer\u00a0?
\nSelon Marine Le Pen, la \u00ab\u00a0probl\u00e9matique g\u00e9opolitique majeure\u00a0<\/em>\u00bb, qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9ni\u00e9e, ne concerne pas, du moins en apparence, les enjeux strat\u00e9giques de la France et des diff\u00e9rentes puissances, mais les migrations, les \u00ab\u00a0grands mouvements de population\u00a0\u00bb, dont on ne saisit pas vraiment les d\u00e9terminations, mais qui peuvent se r\u00e9v\u00e9ler \u00ab\u00a0une menace pour l\u2019\u00e9quilibre et la paix du monde\u00a0\u00bb.
\nUne fois pos\u00e9 ce \u00ab\u00a0probl\u00e8me g\u00e9opolitique majeur\u00a0\u00bb, que la population peut effectivement reconna\u00eetre comme tel, mais auquel la candidate se fait fort de faire face, la question des choix strat\u00e9giques effectifs est abord\u00e9e.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Les \u00ab\u00a0forces de l\u2019histoire\u00a0\u00bb\u00a0: id\u00e9es, id\u00e9ologies, religions, origines<\/strong><\/p>\n

Le discours centr\u00e9 sur la d\u00e9composition de la situation \u00e9conomique et politique, sur la perte de toute ambition nationale, est facteur d\u2019attraction pour tous ceux qui subissent les effets de cette d\u00e9composition.\u00a0 Cela ne signifie pas qu\u2019ils veuillent troquer la r\u00e9alit\u00e9 historique et politique de la formation nationale de la France, contre une conception immat\u00e9rielle, \u00e9vanescente. C\u2019est pourtant ce qui leur est propos\u00e9 dans le discours sur la situation internationale. Un je ne sais quoi\u00a0: l\u2019identit\u00e9, la culture, une \u00e2me \u00e9ternelle indicible, y sont mises au premier plan\u00a0: une \u00ab\u00a0\u00e2me des peuples\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le lien ind\u00e9finissable qui lie les Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb, au contraire de populations \u00ab\u00a0sans appartenance\u00a0\u00bb.
\nIl s\u2019agit ici encore, de revenir au \u00ab\u00a0principe de r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb, contre les fautes\u00a0 et erreurs qui ont \u00e9t\u00e9 perp\u00e9tr\u00e9es. \u00ab\u00a0Ces fautes et ces erreurs ont une origine commune\u00a0;\u00a0 la n\u00e9gation des forces r\u00e9elles \u00e0 l\u2019\u0153uvre, qui sont les forces de l\u2019histoire\u00a0\u00bb. Ces suppos\u00e9es \u00ab\u00a0forces de l\u2019histoire\u00a0\u00bb ne rel\u00e8vent pas de d\u00e9terminations mat\u00e9rielles, de processus de formation historique, mais \u00ab\u00a0des id\u00e9es, des id\u00e9ologies, des religions et des origines\u00a0\u00bb.
\nLe respect des r\u00e9alit\u00e9s du monde consiste ainsi \u00e0 le voir \u00ab\u00a0dans sa diversit\u00e9\u00a0\u00bb, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment de ne pas le voir avec \u00ab\u00a0le prisme d\u2019un occidentalo-centrisme\u00a0\u00bb, ou au regard de la \u00ab\u00a0marchandisation du monde\u00a0\u00bb.
\nL\u2019occidentalo-centrisme n\u2019est pas clairement d\u00e9fini, mais on peut en saisir les principes, au regard des r\u00e9alit\u00e9s qu\u2019il nie\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019\u00e2me des peuples\u00a0\u00bb, originelle, intemporelle. Cette th\u00e9matique est proche de celle d\u00e9velopp\u00e9e en son temps par le Club de l\u2019Horloge.<\/p>\n

\n

[…] une analyse mesur\u00e9e de l\u2019histoire d\u00e9montre la constance de l\u2019\u00e2me des peuples.\u00a0[…] les peuples poursuivent les m\u00eames buts \u00e0 travers les si\u00e8cles. […] Sous des titres et noms qui changent, \u00e0 travers des r\u00e9gimes politiques diff\u00e9rents, l\u2019\u00e2me des peuples rena\u00eet toujours. In variablement, elle se confronte aux m\u00eames donn\u00e9es physiques\u00a0; les peuples expriment toujours leur passion \u00e0 demeurer ce qu\u2019ils sont.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il s\u2019agit de consid\u00e9rer non les peuples (ou les nations) comme constructions politiques, formations historiques, mais en tant que peuples et nations, fruits d\u2019une \u201cg\u00e9opolitique\u201d.<\/p>\n

Conception \u00ab\u00a0multiculturelle\u00a0\u00bb du monde et droit \u00e0 \u00ab\u00a0la persistance d\u2019une nation uni-culturelle\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

C\u2019est le droit \u00e0 \u00ab\u00a0la persistance d\u2019une nation uni-culturelle\u00a0\u00bb, quelle que soit il est vrai, l\u2019origine de ceux qui la composent, que Marine Le Pen, r\u00e9clame pour la France, ce qui la conduit \u00e0 d\u00e9fendre une \u00ab\u00a0conception multiculturelle du monde\u00a0\u00bb, capable de se conjuguer avec une \u00ab\u00a0strat\u00e9gie nationale de paix, d\u2019influence et de puissance\u00a0\u00bb.
\nIl convient cependant de voir que cette \u00ab\u00a0politique d\u2019ind\u00e9pendance\u00a0\u00bb suppose une \u00ab\u00a0vision claire de ce que nous d\u00e9fendons et de ce contre quoi nous luttons\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019ennemi. \u00ab\u00a0Nous saurons reconna\u00eetre et d\u00e9signer l\u2019ennemi principal [non explicitement d\u00e9sign\u00e9 dans ce discours], celui qui porte atteinte \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de notre territoire, \u00e0 l\u2019identit\u00e9 de la Nation, \u00e0 l\u2019unit\u00e9 du peuple fran\u00e7ais, celui qui entend nous soumettre \u00e0 ses lois, ses m\u0153urs, ses int\u00e9r\u00eats.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Contre cet \u201cennemi\u201d multiforme, ne doit-on pas \u00eatre pr\u00eat \u00e0 payer le prix de la guerre\u00a0?<\/p>\n

\n

[…] nous nous devons \u00e0 nous-m\u00eames, et nous devons au monde de rappeler qu\u2019il y a pire de la guerre [l\u2019humiliation nationale], \u00ab\u00a0la submersion de son territoire\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la soumission d\u2019un peuple \u00e0 des lois, \u00e0 des principes, \u00e0 des combats qui ne sont pas les siens.<\/p>\n<\/blockquote>\n

*****<\/p>\n

D\u00e9construire les rep\u00e8res sociaux de classes<\/strong>
\nJean-Luc Melenchon, L\u2019Ere du peuple<\/em>, f\u00e9vrier 2016<\/p>\n

Jean-Luc Melenchon, vieux routier de la politique, est souvent d\u2019un abord sympathique en d\u00e9pit de ses foucades. Ses interventions dans le d\u00e9bat public se r\u00e9v\u00e8lent souvent r\u00e9jouissantes, n\u2019aident-elles pas les auditeurs \u00e0 soutenir leur attention lorsque la discussion s\u2019\u00e9ternise et s\u2019enlise. Sa conception du monde et les orientations qu\u2019il propose dans L\u2019\u00e8re du peuple<\/em> (f\u00e9vrier 2016 [5]<\/a>), ne s\u2019en pr\u00e9sentent pas moins de fa\u00e7on quelque peu n\u00e9buleuse. On en donnera ici quelques aper\u00e7us.<\/p>\n

Remise en cause du statu quo<\/em> mondial<\/strong><\/p>\n

La partie consacr\u00e9e aux relations internationales est relativement claire. Jean-Luc Melenchon remet en cause l\u2019ordre mondial, tel que celui-ci lui semble s\u2019\u00eatre trouv\u00e9 fix\u00e9 au profit des Etats-unis apr\u00e8s le repartage de 1945. Il veut un renversement des alliances de la France (et de l\u2019Europe), principalement \u00e0 l\u2019encontre de la puissance am\u00e9ricaine. Il pr\u00e9conise un recentrement sur les BRICS (Br\u00e9sil, Russie, Inde, Chine, Afrique du Sud) et autres pays d\u2019Am\u00e9rique latine, d\u2019Afrique, d\u2019Asie.
\nLa France a selon lui int\u00e9r\u00eat \u00e0 une nouvelle alliance mondiale au moyen d\u2019institutions \u201cuniversalistes\u201d, au demeurant mal d\u00e9finies. \u00ab\u00a0Nous devons retrouver notre d\u00e9fense souveraine contre l\u2019imp\u00e9rialisme nord-am\u00e9ricain et son outil militaire.\u00a0\u00bb
\nLa France lui para\u00eet en effet int\u00e9gr\u00e9e servilement aux politiques de \u00ab\u00a0l\u2019empire nord-am\u00e9ricain\u00a0\u00bb, celui-ci est pr\u00e9sum\u00e9 d\u00e9noncer p\u00e9riodiquement d\u2019abominables ennemis, \u00e0 fin de conforter sa puissance militaire, sous les auspices doctrinales de la th\u00e9orie du \u00ab\u00a0choc des civilisations\u00a0\u00bb (Samuel Huntington). Selon Jean-Luc Melenchon, nous n\u2019avons rien \u00e0 faire dans l\u2019OTAN, l\u2019Europe non plus. Il se prononce clairement pour un partenariat avec la Russie (Il reproche \u00e0 Hollande d\u2019avoir donn\u00e9 son accord \u00e0 Chicago pour l\u2019installation en Europe du bouclier antimissile, bouclier visant 75% des installations de d\u00e9fense russes).
\nLa nouvelle politique d\u2019alliances pour la France vaut pour l\u2019ensemble europ\u00e9en. Les Etats-Unis selon lui auraient vu d\u2019un mauvais \u0153il l\u2019\u00e9mergence de l\u2019euro. La crise grecque, qui a failli emporter la monnaie unique europ\u00e9enne, se serait d\u00e9clench\u00e9e \u00e0 l\u2019instigation d\u2019un consortium de banques nord-am\u00e9ricaines. Il pr\u00e9conise la constitution d\u2019une nouvelle alliance \u00ab\u00a0universaliste, pour un monde ordonn\u00e9, facteur de paix, diff\u00e9rent du monde multipolaire. La nouvelle alliance devrait reposer sur des alliances naturelles avec les puissances qui mettent en cause tout ce qui fait la supr\u00e9matie des Etats-Unis, celles qui desserrent l\u2019\u00e9tau nord-am\u00e9ricain, dont une Europe d\u00e9livr\u00e9e du poids de la puissance am\u00e9ricaine.\u00a0 Ce qui, pour \u00ab\u00a0nous Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb serait appr\u00e9ciable pour r\u00e9cup\u00e9rer notre ind\u00e9pendance. Quand les Etats-Unis perdront la premi\u00e8re place, estime-t-il, cela restructurera radicalement d\u2019un coup l\u2019ensemble de l\u2019ordre g\u00e9opolitique.
\nLa France devrait en outre se rallier \u00e0 la proposition chinoise de cr\u00e9er une \u00ab\u00a0monnaie commune mondiale\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le nombre des \u00eatres humains ou le \u00ab\u00a0myst\u00e8re de l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de l\u2019histoire\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Si l\u2019on ne centre plus l\u2019attention sur les propositions qui touchent au nouvel ordre international projet\u00e9, le propos ne se pr\u00e9sente pas comme aussi limpide, c\u2019est un euph\u00e9misme. Seuls ceux qui sont capables de donner sens \u00e0 la phras\u00e9ologie \u00e9sot\u00e9rique d\u2019un Edgar Morin ou d\u2019un Alain Badiou, pourront en faire leur miel. Comme l\u2019indique l\u2019auteur, les pages qu\u2019il propose reprennent nombre d\u2019arguments et points de vue, qu\u2019il a \u201ccollect\u00e9s\u201d au fil de ses lectures, ses combats et rencontres. Il proc\u00e8de \u00e0 \u00ab\u00a0la mise en coh\u00e9rence de [ces] donn\u00e9es \u00e9parpill\u00e9es, pour en faire une vision globale\u00a0\u00bb.
\nSelon Jean-Luc Melenchon, qui parfois recourt \u00e0 quelques \u00e0 quelques r\u00e9f\u00e9rences marxistes, le \u00ab\u00a0moteur de l\u2019histoire\u00a0\u00bb n\u2019est plus la \u00ab\u00a0lutte des classes\u00a0\u00bb, mais le nombre d\u2019\u00eatres humains, ou plus pr\u00e9cis\u00e9ment de \u00ab\u00a0consommateurs\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0L\u2019histoire des soci\u00e9t\u00e9s humaines d\u00e9pend directement de cette donn\u00e9e, le nombre\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Le nombre des \u00eatres humains est l\u2019explication du myst\u00e8re de ce qu\u2019on appelle l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration de l\u2019histoire\u00a0\u00bb. Ce nombre n\u2019est pas seulement une quantit\u00e9, c\u2019est \u00ab\u00a0le facteur d\u00e9cisif de la \u00ab\u00a0fa\u00e7on de vivre [des \u00eatres humains] et d\u2019\u00eatre en relation entre eux\u00a0 avec leur \u00e9cosyst\u00e8me\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Le nombre des consommateurs et la rar\u00e9faction des ressources qui en r\u00e9sulte<\/em>,\u00a0 sont bien le \u00ab\u00a0moteur de l\u2019histoire\u00a0\u00bb. D\u2019o\u00f9 cette formule lapidaire\u00a0: \u00ab\u00a0voir les pulsations du nombre des humains comme le sujet de l\u2019histoire\u00a0\u00bb.
\nDe 2009 \u00e0 2014, la population mondiale a augment\u00e9 d\u2019un milliard d\u2019individus.Nous sommes entr\u00e9s, indique Jean-Luc Melenchon, dans l\u2019\u00e8re de l\u2019anthropoc\u00e8ne<\/em> et de l\u2019homo urbanus<\/em> (80 % de la population vit en ville en Europe et sur le continent am\u00e9ricain). Les activit\u00e9s humaines, li\u00e9es \u00e0 cette donn\u00e9e du nombre, entra\u00eenent des d\u00e9g\u00e2ts irr\u00e9versibles sur le climat et la biodiversit\u00e9. Et dans le \u00ab\u00a0mode n\u00e9olib\u00e9ral productiviste\u00a0\u00bb qui domine notre temps, c\u2019est la cupidit\u00e9 sui commande et le pillage, d\u00e9truisant les forces de vie.
\nLe nombre toutefois contraint aussi \u00e0 faire de la politique, \u00ab\u00a0c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 se pr\u00e9occuper de la fa\u00e7on de vivre tous ensemble\u00a0\u00bb. Il enjoint \u00e0 entrer dans une \u00ab\u00a0autre mani\u00e8re de produire et de consommer\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0parti pris pour l\u2019intelligence et le d\u00e9vouement de chacun au bien commun\u00a0\u00bb. La r\u00e9publique d\u00e8s lors entre dans \u00ab\u00a0l\u2019\u00e8re \u00e9cologique\u00a0\u00bb,\u00a0 \u00e9tendant \u00ab\u00a0les droits de l\u2019homme et du citoyen aux questions \u00e9cologiques\u00a0\u00bb, en fonction d\u2019un \u00ab\u00a0int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral humain \u00e9cologique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Une \u00ab\u00a0insurrection morale permanente\u00a0\u00bb contre le \u00ab\u00a0productivisme\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Jean-Luc Melenchon fait \u00e9tat de l\u2019incroyable d\u00e9fi \u00e9cologique et g\u00e9opolitique qui, bien davantage\u00a0 que n\u2019importe quel terrorisme, menace d\u2019an\u00e9antir la civilisation humaine. Ce diagnostic le conduit \u00e0 concentrer la critique moins sur le r\u00e9gime capitaliste en tant que tel que sur le \u201cproductivisme\u201d, en fin de compte danger essentiel rongeant la civilisation humaine actuelle.
\nLe chaos qui s\u2019avance est selon lui la \u00ab\u00a0cons\u00e9quence directe de ce productivisme\u00a0\u00bb, et celui-ci tient \u00e0 la domination du mode \u00ab\u00a0n\u00e9olib\u00e9ral\u00a0\u00bb, vecteur de cupidit\u00e9, de violence sociale, d\u2019irresponsabilit\u00e9 \u00e9cologique. Le productivisme n\u2019est pas seulement un mod\u00e8le \u00e9conomique, c\u2019est un mod\u00e8le culturel. Le \u00ab\u00a0moins cher\u00a0\u00bb, qui s\u2019obtient au prix du sang et des larmes, est un argument de vente, une motivation d\u2019achat. \u00ab\u00a0Moins cher\u00a0\u00bb est le nom des d\u00e9localisations, baisses des salaires, abandons des normes sanitaires et environnementales, privatisations des services publics\u00a0\u00bb L\u2019individualisme \u00e9gotique des consommateurs fonctionne comme un envo\u00fbtement, l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral n\u2019y a pas de place, il est rendu invisible. De ce fait, \u00ab\u00a0le productivisme\u00a0\u00bb ne peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 seulement \u00ab\u00a0comme mod\u00e8le \u00e9conomique, c\u2019est un mod\u00e8le culturel\u00a0\u00bb, qui nous enjoint au choix d\u2019un \u00ab\u00a0insurrection morale permanente.\u00a0\u00bb
\nBien que le candidat Melenchon puisse prendre en compte les crises p\u00e9riodiques qui traversent le mode de production capitaliste depuis le XIXe si\u00e8cle, il n\u2019\u00e9tablit pas que les diverses crises qui se succ\u00e8dent depuis les ann\u00e9es 70 r\u00e9sultent d\u2019un seul et m\u00eame processus, d\u2019une seule et m\u00eame crise g\u00e9n\u00e9rale de ce mode de production (de m\u00eame nature que celles advenues lors les d\u00e9cennies qui ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 les Guerres mondiales). Bien qu\u2019il puisse \u00e9voquer \u00ab\u00a0la loi du march\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la dictature de la marchandise\u00a0\u00bb, il attribue cette succession de crises, et la derni\u00e8re celle de 2008, \u00e0 la seule finance, \u00e0 la \u00ab\u00a0caste toute puissante\u00a0\u00bb, l\u2019oligarchie, n\u00e9e de la \u00ab\u00a0globalisation financi\u00e8re\u00a0\u00bb et qui gouverne tout. De ce fait, il ne peut porter int\u00e9r\u00eat aux d\u00e9terminations de la nouvelle grande crise qui affecte l\u2019ensemble du monde depuis pr\u00e8s d\u2019un demi si\u00e8cle. Pourquoi, dit-il, devrait-on parler de crise \u00ab\u00a0comme on le fait depuis trente ans\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0il n\u2019y a pas de crise, mais trois bifurcations du monde\u00a0\u00bb\u00a0: une civilisation humaine confront\u00e9e \u00e0 l\u2019explosion du nombre de ses membres, un changement climatique irr\u00e9versible, un retournement de l\u2019ordre g\u00e9opolitique.<\/p>\n

Transformer le capitalisme par la \u201cr\u00e8gle verte\u201d et la \u00ab\u00a0propri\u00e9t\u00e9 sociale du temps\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

L\u2019enjeu \u201c\u00e9cologiste\u201d est central dans la probl\u00e9matique de Jean-Luc Melenchon. Pour combattre le productivisme n\u00e9o-lib\u00e9ral, il propose de mettre en \u0153uvre \u00ab\u00a0la r\u00e8gle verte\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire de ne pas pr\u00e9lever davantage \u00e0 la nature que ce qu\u2019elle peut reconstituer. Il s\u2019agit d\u2019instituer \u00ab\u00a0une autre mani\u00e8re de produire et de consommer\u00a0\u00bb. La r\u00e8gle verte permettra de r\u00e9guler la production d\u2019objets obsolescents, de ceux qui creusent \u00ab\u00a0la dette \u00e9cologique\u00a0\u00bb, selon lui \u00ab\u00a0autrement plus inqui\u00e9tante que la dette publique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\n

La r\u00e8gle verte est un parti pris pour l\u2019intelligence et le d\u00e9vouement de chacun au bien commun […] elle fait rentrer la R\u00e9publique dans l\u2019\u00e2ge \u00e9cologiste, elle \u00e9tend \u00ab\u00a0les droits de l\u2019homme et du citoyen aux questions \u00e9cologiques, en fonction de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral humain \u00e9cologique… .<\/p>\n<\/blockquote>\n

L\u2019imposition de la \u201cr\u00e8gle verte\u201d implique de substituer au pouvoir actuel un autre pouvoir, de nouveaux droits, \u00ab\u00a0\u00e9cologiques\u00a0\u00bb\u00a0: lanceurs d\u2019alerte, institution de d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s environnementaux, tribuns du peuple en charge du respect de la r\u00e8gle verte, d\u00e9fenseurs attitr\u00e9s, qui auront un droit de veto suspensif sur les projets \u00e9cologiquement insoutenables [6]<\/a>.
\nLe temps de l\u2019\u00e9cologie est toutefois un temps long. Or, selon Jean-Luc Melenchon, nous sommes dans un temps court, contraint, celui de la production capitaliste des marchandises (l\u2019esclave ram\u00e8ne sa cha\u00eene \u00e0 la maison avec son ordinateur et son t\u00e9l\u00e9phone portable…). Ce sont \u00ab\u00a0les droits de la propri\u00e9t\u00e9 du capital qui fixent ses exigences de profit dans le temps court \u00bb. \u00ab\u00a0Le temps court est une dictature\u00a0\u00bb. Il faut instaurer la \u00ab\u00a0propri\u00e9t\u00e9 sociale du temps\u00a0\u00bb, alternative exemplaire \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 capitaliste, \u00ab\u00a0id\u00e9e radicalement neuve\u00a0\u00bb.\u00a0 D\u00e8s lors les temps sociaux seront harmonis\u00e9s \u00e0 partir des personnes plut\u00f4t que des marchandises. Par la gestion \u00e9cologique de la soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est la reconqu\u00eate du droit au temps long, le d\u00e9but du \u00ab\u00a0bien vivre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La r\u00e9volution citoyenne et \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9cosocialisme\u00a0\u00bb enjeux d\u2019une r\u00e9volution non socialiste<\/strong><\/p>\n

Selon Edgar Morin, \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9cosocialisme est une politique de civilisation\u00a0\u00bb. Jean-Luc Melenchon s\u2019est empar\u00e9 du th\u00e8me. L\u2019\u00e9cosocialisme<\/em> est une alternative pour sortir de la crise, imposer \u00ab\u00a0l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral humain\u00a0\u00bb. On pourra partager les richesses \u00ab\u00a0sans attendre\u00a0\u00bb [qu\u2019elles soient produites\u00a0?], fonder une nouvelle \u00e9conomie des besoins et de la sobri\u00e9t\u00e9, pr\u00e9server le climat, l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me et sa biodiversit\u00e9. \u00ab\u00a0L\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral humain\u00a0\u00bb unit \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9cologie politique\u00a0\u00bb et le projet de \u00ab\u00a0R\u00e9publique sociale et universelle\u00a0\u00bb. L\u2019\u00e9cosocialisme n\u2019est pas selon Jean-Luc Melenchon une utopie, il constitue la synth\u00e8se d\u2019une \u00e9cologie n\u00e9cessairement \u201canticapitaliste\u201d et d\u2019un socialisme d\u00e9barrass\u00e9 des logiques du productivisme. Pour le candidat \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle, l\u2019\u00e9cosocialisme a peu \u00e0 voir avec \u00ab\u00a0l\u2019ancienne r\u00e9volution socialiste\u00a0\u00bb, bien qu\u2019il puisse inclure nombre de t\u00e2ches que celle-ci devait prendre en charge\u00a0: la lutte pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 du bien-\u00eatre, le contr\u00f4le collectif des biens communs, l\u2019\u00e9ducation de tous. La \u201cr\u00e9volution citoyenne\u201d vise des objectifs plus amples que l\u2019ancienne r\u00e9volution socialiste, ceux de \u00ab\u00a0l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral humain\u00a0\u00bb. Dans la continuit\u00e9 du programme anti productiviste, elle part de l\u2019\u00e9valuation des \u00ab\u00a0rapports de l\u2019humanit\u00e9 avec l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me et des t\u00e2ches qui en d\u00e9coulent\u00a0\u00bb.
\nPour instaurer cet \u00e9cosocialisme, le chemin de la \u00ab\u00a0r\u00e9volution citoyenne\u00a0\u00bb se met en mouvement, contre un capitalisme limit\u00e9 au \u201cproductivisme n\u00e9o-lib\u00e9ral\u201d, dans la d\u00e9pendance de \u00ab\u00a0l\u2019oligarchie financi\u00e8re mondialis\u00e9e\u00a0\u00bb. Cette oligarchie [davantage que le r\u00e9gime de production capitaliste, dont elle n\u2019est qu\u2019une \u00e9manation] se pr\u00e9sente comme l\u2019essence commune des \u00ab\u00a0vrais coupables\u00a0\u00bb\u00a0: les gouvernements soumis aux lobbies des multinationales, les id\u00e9ologues de la concurrence).
\nTrois piliers de l\u2019ordre de la soci\u00e9t\u00e9 sont vis\u00e9s par la \u00ab\u00a0r\u00e9volution citoyenne\u00a0\u00bb (et\/ou \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9cosocialisme\u00a0\u00bb). A la place de la concurrence libre et non fauss\u00e9e doivent se retrouver la solidarit\u00e9, la production coop\u00e9rative et la \u00ab\u00a0r\u00e8gle verte\u00a0\u00bb. S\u2019agissant de la propri\u00e9t\u00e9, il s\u2019agit de faire pr\u00e9valoir un droit d\u2019usage, plus sp\u00e9cialement pour les biens communs\u00a0: l\u2019eau, l\u2019air, la terre, le savoir. Ensuite, remettre en cause l\u2019ordre juridique et institutionnel en place, la hi\u00e9rarchie des normes et des pouvoirs. La nouvelle r\u00e9publique devra d\u00e9cider si elle est parlementaire ou pr\u00e9sidentielle, avancer dans les nouvelles directions que l\u2019exp\u00e9rience a permis de d\u00e9gager (tels le pouvoir \u00e9lectoral au Venezuela, la reconnaissance de la nature comme sujet de droit en Equateur et Bolivie, la libert\u00e9 de choix du genre en Argentine, ou de disposer de soi dans la f\u00e9condit\u00e9 comme devant la mort, le droit d\u2019insurrection contre les autorit\u00e9s en place par r\u00e9f\u00e9rendum r\u00e9vocatoire, etc.).<\/p>\n

Contre la dictature des oligarchies financi\u00e8res ou du prol\u00e9tariat.<\/strong> Conf\u00e9rer la souverainet\u00e9 aux \u00ab\u00a0multitudes citadines\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Jean-Luc Melenchon ne fait pas silence sur les classes sociales, ce qui le distingue de la plupart des autres (grands) candidats. Pour lui, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la visibilit\u00e9 des diff\u00e9rentes classes constitue un enjeu. Les classes qui ont \u00e9t\u00e9 rendues invisibles aux yeux des autres le sont \u00e9galement \u00e0 leurs propres yeux. A l\u2019inverse, les cat\u00e9gories \u00ab\u00a0hypervisibles\u00a0\u00bb peuvent faire croire que la repr\u00e9sentation d\u2019elles-m\u00eames est la seule r\u00e9alit\u00e9 sociale effective. Reprenant les analyses de Christophe Guilluy, il signale que les ouvriers et les employ\u00e9s, qui\u00a0 forment la classe sociale la plus nombreuse en France, ne repr\u00e9sentent que 2% des personnages visibles \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, les pauvres et les pr\u00e9caires y existant encore moins. Les cadres en revanche occupent 60% des r\u00f4les visibles dans le discours publics et les repr\u00e9sentations, les pauvres sont tout simplement inexistants, bien qu\u2019ils repr\u00e9sentent pr\u00e8s de 16% de la population.
\nS\u2019agissant de la classe moyenne, dont il n\u2019est pas possible de dresser les contours, trop de statuts sociaux diff\u00e9rent entrant dans sa composition. Cette pr\u00e9sum\u00e9e \u00ab\u00a0classe moyenne\u00a0\u00bb, indique Jean-Luc Melenchon, oscille entre le conservatisme de ses positions acquises et la rage civique, la peur du d\u00e9classement pouvant la pousser \u00e0 des solutions radicales de toute nature.\u00a0 C\u2019est cependant au sein de ce conglom\u00e9rat, surtout aupr\u00e8s des milieux bien \u00e9duqu\u00e9s et qualifi\u00e9s qu\u2019il semble devoir trouver le point d\u2019appui pour sa \u00ab\u00a0r\u00e9volution citoyenne\u00a0\u00bb, qui se substitue \u00e0 la r\u00e9volution prol\u00e9tarienne et au r\u00f4le directeur de la classe ouvri\u00e8re.
\nCertes, les \u00ab\u00a0multitudes urbanis\u00e9es\u00a0\u00bb qui sont au c\u0153ur du projet se pr\u00e9sentent, du fait de la \u00ab\u00a0s\u00e9gr\u00e9gation spatiale\u00a0\u00bb qui les isole, comme inaptes \u00e0 exister comme \u00ab\u00a0acteur collectif\u00a0\u00bb. Cette inertie et cette dissociation peuvent cependant se retourner en \u00ab\u00a0conscience collective\u00a0\u00bb. Melenchon s\u2019appuie ici sur le sch\u00e9ma de Sartre sur la formation de rassemblements inertes en groupes. La multitude citadine devrait constituer un levier d\u00e9cisif pour le d\u00e9clenchement du \u00ab\u00a0changement radical\u00a0\u00bb auquel il aspire. On ne peut en effet proposer comme id\u00e9al \u00e0 cette \u201cclasse\u201d de s\u2019identifier \u00e0 un improbable prol\u00e9tariat [et \u00e0 la r\u00e9volution socialiste], on pourra en revanche la conduire \u00e0 s\u2019identifier \u00e0 un \u00ab\u00a0peuple\u00a0\u00bb dont il s\u2019agit de modifier la d\u00e9finition.<\/p>\n

La \u00ab\u00a0multitude citadine\u00a0\u00bb se forme en peuple sous l\u2019effet de \u00ab\u00a0la temp\u00e9rature politique\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n

Le peuple, pour Jean-Luc Melenchon, c\u2019est la \u00ab\u00a0multitude urbanis\u00e9e\u00a0\u00bb prenant conscience d\u2019elle-m\u00eame au travers de revendications communes qui s\u2019enracinent dans \u00ab\u00a0les soucis quotidiens de l\u2019existence concr\u00e8te\u00a0\u00bb. Cette multitude, substrat de la \u00ab\u00a0r\u00e9volution citoyenne\u00a0\u00bb, deviendrait peuple [politique] par son action collective, par sa mise en r\u00e9seau, sous l\u2019effet\u00a0 des \u00e9v\u00e9nements et des actions politiques. \u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas le r\u00e9seau qui cr\u00e9e le peuple en action mais l\u2019inverse. Le peuple existe quand il se met en r\u00e9seau […] les relations urbaines unifient.\u00a0\u00bb [7]<\/a> Pour faire bref, la multitude citadine \u00ab\u00a0se transforme en peuple sous l\u2019action de la chaleur\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Quand la multitude cesse d\u2019\u00eatre l\u2019agitation individuelle des citadins vaquant \u00e0 leurs affaires personnelles, quand elle prend en charge des revendications communes, alors elle change de nature […], elle passe \u00e0 un autre \u00e9tat sous l\u2019effet de la temp\u00e9rature politique que l\u2019action r\u00e9chauffe […] c\u2019est alors qu\u2019appara\u00eet l\u2019acteur politique de notre temps\u00a0: le peuple\u00a0\u00bb.
\nInd\u00e9pendamment de ses positionnements au sein des rapports sociaux, la multitude citadine se transformerait en peuple, en se donnant \u00ab\u00a0dans l\u2019action\u00a0\u00bb des buts communs. Dans le sch\u00e9ma de Jean-Luc Melenchon, le peuple se constitue dans l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9, non en fonction de vis\u00e9es historiques g\u00e9n\u00e9rales. La multitude devient le peuple en cherchant \u00e0 \u00ab\u00a0assurer sa souverainet\u00e9 sur l\u2019espace qu\u2019elle occupe\u00a0\u00bb. Il s\u2019agit davantage ici d\u2019un processus<\/em> plus ou moins spontan\u00e9, acte fondateur constituant, selon Melenchon, de la conqu\u00eate de la souverainet\u00e9 par le peuple. Il ne s\u2019agit ici ni d\u2019une v\u00e9ritable pratique<\/em> politique, ni de souverainet\u00e9 effective. Le concept de souverainet\u00e9 est d\u00e9voy\u00e9, puisque la souverainet\u00e9 suppose une ma\u00eetrise effective sur son devenir, ma\u00eetrise qui ne peut d\u00e9couler de la seule \u201cexp\u00e9rimentation\u201d citoyenne, mais qui requiert une vue g\u00e9n\u00e9rale de la finalit\u00e9 \u00e0 atteindre et des moyens pour y parvenir, en fonction d\u2019une claire saisie des donn\u00e9es socio-historiques. Quant \u00e0 la pratique politique, celle-ci suppose, comme toute pratique, une vue g\u00e9n\u00e9rale de la finalit\u00e9 \u00e0 atteindre et des moyens pour y parvenir, en fonction de conditions historiques d\u00e9termin\u00e9es.<\/p>\n

A quoi s\u2019oppose la multitude citadine constitu\u00e9e en nouveau\u00a0 peuple\u00a0? Que d\u00e9sire-t-elle\u00a0?<\/p>\n

Le nouveau peuple [au contraire du prol\u00e9tariat qui visait \u00ab\u00a0l\u2019ancienne r\u00e9volution socialiste] ne semble pas avoir pour objectif de toucher au fondement du r\u00e9gime capitaliste pour \u00e9manciper l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9, et non seulement lui-m\u00eame\u00a0: la multitude citadine des pays d\u00e9velopp\u00e9s. Ce nouveau peuple semble se borner \u00e0 disputer le pouvoir \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019oligarchie financi\u00e8re\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0directement et physiquement\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0avec un programme spontan\u00e9\u00a0\u00bb qui porte la n\u00e9gation de \u00ab\u00a0l\u2019ordre \u00e9tabli\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Ce programme c\u2019est le bien vivre ensemble tel que la ville le fait d\u00e9sirer\u00a0\u00bb […] un \u00ab\u00a0collectivisme spontan\u00e9.\u00a0\u00bb
\nIl s\u2019agit ainsi pour la \u00ab\u00a0r\u00e9volution citoyenne\u00a0\u00bb de la multitude citadine de changer en quelque sorte les tenants du pouvoir (\u201cd\u00e9gagisme\u201d). Un nouvel organe d\u2019action se constitue comme \u00ab\u00a0pouvoir concurrent\u00a0\u00bb \u00e0 celui de l\u2019autorit\u00e9 l\u00e9gale. \u00ab\u00a0L\u2019assembl\u00e9e citoyenne se substitue aux autorit\u00e9s d\u00e9faillantes et instaure de fait la loi que des citoyens r\u00e9unis en nombre d\u00e9cident d\u2019appliquer.\u00a0\u00bb La Constituante projet\u00e9e, qui donnerait naissance \u00e0 une VIe R\u00e9publique, n\u2019est pas un arrangement technique pour peaufiner les rouages. C\u2019est une r\u00e9volution de l\u2019ordre \u201cpolitique\u201d pour instaurer le \u00ab\u00a0pouvoir du peuple\u00a0\u00bb, un pseudo peuple qui semble devoir exclure les \u201canciennes\u201d classes populaires sous la nouvelle domination qu\u2019il pr\u00e9tend instaurer.<\/p>\n

[1]<\/a> Dette insoutenable, d\u00e9ficit chronique des Finances Publiques\u00a0: hypertrophie du budget de l\u2019Etat, risque pour le service de la dette (premier poste budg\u00e9taire). Notre ind\u00e9pendance financi\u00e8re, notre activit\u00e9 \u00e9conomique, notre protection sociale sont menac\u00e9es, la faillite est un risque \u00e9norme malgr\u00e9 le d\u00e9ni des politiques.<\/p>\n

[2]<\/a> Il use plut\u00f4t du je<\/em> (sujet) plut\u00f4t que du moi <\/em>solipsiste \u201c<\/em>nombril du monde\u201d (de Fran\u00e7ois Hollande).<\/p>\n

[3]<\/a> Parmi les priorit\u00e9s\u00a0: r\u00e9duction des d\u00e9ficits, choix de d\u00e9penses prioritaires, baisses d\u2019imp\u00f4ts favorisant l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique et l\u2019emploi, investissements productifs, renouer avec l\u2019excellence des services publics.<\/p>\n

[4]<\/a> Les cibles principales\u00a0 dont on sollicite les suffrages par ces engagements, semblent \u00eatre\u00a0:<\/p>\n

– pour les TPE-PME, (apprentissage, guichet unique, RSI revu, baisse des charges, des imp\u00f4ts, protection \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la mondialisation mena\u00e7ante, de la finance, etc.<\/p>\n

– travailleurs\u00a0: heures sup d\u00e9fiscalis\u00e9es et major\u00e9es, retraite \u00e0 60 ans et 40 annuit\u00e9s, maintien ren\u00e9goci\u00e9 des 35 heures, abrogation de la Loi travail.<\/p>\n

– \u201cMod\u00e8le fran\u00e7ais des exploitations familiales agricoles\u00a0\u201d\u00a0; circuits courts locaux,<\/p>\n

continuit\u00e9 du service public.<\/p>\n

– pour les fonctionnaires des basses cat\u00e9gories : statuts et point d\u2019indice.<\/p>\n

– pour les services publics\u00a0: EDF, entreprise strat\u00e9gique reste sous contr\u00f4le de l\u2019Etat, La Poste et la SNCF aussi.<\/p>\n

Les mesures sont g\u00e9n\u00e9reuses. Ce qui interroge sur leur faisabilit\u00e9. Le simple chiffrage des d\u00e9penses, ind\u00e9pendamment de toute question de retrait de l\u2019UE, parviennent \u00e0 des montants dont on cherche comment ils peuvent \u00eatre abond\u00e9s.<\/p>\n

[5]<\/a> Intitul\u00e9s des chapitres\u00a0: La loi du nombre, L\u2019\u00e8re de l\u2019anthropoc\u00e8ne, Le retournement politique du monde, Le nouvel ordre du temps, Homo urbanus\u00a0<\/em>, Le peuple et sa r\u00e9volution, Rompre l\u2019envo\u00fbtement, Fin des vieux programmes.<\/p>\n

[6]<\/a> Ce qui implique une nouvelle bureaucratie non \u00e9lue, non mandat\u00e9e, pour le nouvel ordre \u00e9cologique, la police des \u201cbonnes m\u0153urs \u00e9cologiques\u201d, codifi\u00e9es par qui\u00a0? pour qui\u00a0?<\/p>\n

[7]<\/a> Ainsi, ce n\u2019est pas la place des diff\u00e9rentes cat\u00e9gories sociales\u00a0 au regard des rapports sociaux de production qui d\u00e9termine leur qualit\u00e9 de peuple, mais la mise en r\u00e9seau, les relations urbaines. Appliqu\u00e9 au peuple, le postulat id\u00e9aliste d\u2019Althusser, selon lequel c\u2019est la lutte de classes qui fait les classes, est ici reconduit.<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Elections pr\u00e9sidentielles \u2014\u00a0France 2017 Contribution de la Soci\u00e9t\u00e9 Populaire d\u2019Education \u2014 Suppl\u00e9ment du num\u00e9ro Sp\u00e9cial avril 2017 \u2014 journalgerminal.fr Cet article en pdf Du fait de la d\u00e9signation tardive des principaux candidats \u00e0 la Pr\u00e9sidence de la r\u00e9publique, le journal Germinal [www.journalgerminal.fr] n\u2019a pu entreprendre que tardivement l\u2019analyse de leurs orientations. On a centr\u00e9 l\u2019attention […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[143],"tags":[302,305,307,306,308,303,304],"class_list":["post-742","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-recensions","tag-elections-2017","tag-fillon","tag-hamon","tag-macron","tag-melenchon","tag-presidentielles","tag-programme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=742"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/742\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":747,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/742\/revisions\/747"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}