{"id":591,"date":"2017-02-22T14:08:49","date_gmt":"2017-02-22T13:08:49","guid":{"rendered":"http:\/\/lunipop.fr\/?p=591"},"modified":"2017-02-22T14:08:49","modified_gmt":"2017-02-22T13:08:49","slug":"mode-de-production","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lunipop.fr\/?p=591","title":{"rendered":"Mode de production"},"content":{"rendered":"
\n

Les notions\u00a0modes de production<\/em>,\u00a0mode de production socialiste<\/em>\u00a0sont ici conceptualis\u00e9es sur la base de la th\u00e9orie marxiste (1).<\/p>\n

Trois pr\u00e9cisions liminaires sont utiles.<\/p>\n

La premi\u00e8re touche \u00e0 la d\u00e9finition du\u00a0mot<\/em>\u00a0production.<\/p>\n

Le vivant n\u2019est pas inerte, ce truisme nous dit que le\u00a0vivant\u00a0se maintient et se reproduit au prix de sa propre activit\u00e9, activit\u00e9 qui se d\u00e9ploie dans un contexte, dans des conditions objectives.<\/p>\n

Ainsi, dans son \u00e9tat naturel l\u2019animal subsiste en s\u2019activant pour s\u2019approprier, sans transformation pr\u00e9alable, ce que lui fournit la nature\u00a0: quelle que soit la puissance de son activit\u00e9 pour assurer son existence et sa reproduction, l\u2019animal dispara\u00eet avec la disparition des conditions imm\u00e9diates d\u2019existence que lui fournit la nature.<\/p>\n

Cela vaut pour l\u2019homme en tant que forme particuli\u00e8re ordinaire du vivant animal.<\/p>\n

Mais l\u2019homme est un \u201canimal\u201d sp\u00e9cial, qui se distingue dans l\u2019animalit\u00e9. Pourquoi\u00a0?<\/p>\n

Parce qu\u2019\u00e0 l\u2019activit\u00e9<\/em>\u00a0il ajoute la\u00a0cr\u00e9ation<\/em>, il\u00a0int\u00e8gre activit\u00e9 et cr\u00e9ation<\/em>. Son activit\u00e9 s\u2019op\u00e8re dans des conditions non seulement donn\u00e9es mais aussi cr\u00e9es par lui-m\u00eame. C\u2019est la production. La d\u00e9finition de\u00a0mot<\/em>\u00a0ne dit pas autre chose\u00a0:\u00a0production<\/em>\u00a0et\u00a0produire<\/em>\u00a0renvoient en latin aux notions\u00a0faire exister<\/em>\u00a0(ce qui n\u2019existait pas),\u00a0source<\/em>,\u00a0faire avancer<\/em>,\u00a0aller en avant<\/em>, etc.<\/p>\n

Cela veut dire que l\u2019homme fait exister ce que la nature ne donne pas. Il mange certes des graines, mais des graines du bl\u00e9 qu\u2019il a cr\u00e9\u00e9 et non pas celles qui pr\u00e9existent \u00e0 son activit\u00e9 dans les fourrages d\u2019une p\u00e2ture naturelle.<\/p>\n

L\u2019homme est un\u00a0animal cr\u00e9ateur<\/em>, de produit,\u00a0volontairement<\/em>\u00a0cr\u00e9ateur (2).<\/p>\n

On ne parlera donc de production que pour ce que cr\u00e9e l\u2019homme.<\/p>\n

La production suppose toujours un certain degr\u00e9 d\u2019affranchissement de l\u2019homme des \u00e9tats imm\u00e9diatement animaux ou \u201cnaturels\u201d.<\/p>\n

La production suppose toujours une\u00a0coop\u00e9ration cr\u00e9ative quelconque<\/em>\u00a0entre plusieurs hommes, qu\u2019elle soit le fait d\u2019encha\u00eenements successifs dans le temps ou d\u2019activit\u00e9s simultan\u00e9es.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me pr\u00e9cision porte sur le champ concret du concept de mode de production. Il suppose toujours la production et les rapports qui y sont li\u00e9s,\u00a0dans le cadre d\u2019un ensemble d\u2019hommes<\/em>, de groupements larges et globaux, et\u00a0non dans le cadre particulier<\/em>, \u00e9troit, d\u2019une\u00a0unit\u00e9 de fabrication imm\u00e9diate<\/em>.<\/p>\n

Enfin nous voulons souligner que le concept de mode de production se limite \u00e0 ce qu\u2019il conceptualise, c\u2019est dire qu\u2019il ne contient pas la d\u00e9finition globale, toutes les d\u00e9terminations, tous les facteurs et conditions d\u2019une formation sociale, ou d\u2019une soci\u00e9t\u00e9. En d\u2019autres termes,\u00a0l\u2019\u00eatre et l\u2019existence concrets d\u2019une formation humaine ne sont pas r\u00e9ductibles \u00e0 son mode de production<\/em>.<\/p>\n

Mode de production. D\u00e9finition<\/strong><\/p>\n

Un mode de production est la fa\u00e7on dont les groupements d\u2019hommes cr\u00e9ent g\u00e9n\u00e9ralement des produits (commentaire 1)<\/p>\n

\u2014 par l\u2019action de deux facteurs conjoints, les capacit\u00e9s humaines d\u2019activit\u00e9 et des moyens objectifs (commentaire 2)<\/p>\n

\u2014 en raison d\u2019un but principal d\u00e9termin\u00e9 (commentaire 3)<\/p>\n

\u2014 selon un rapport au monde ext\u00e9rieur aux individus, un rapport aux facteurs de la production, un rapport au produit cr\u00e9\u00e9, de forme et de caract\u00e8re d\u00e9termin\u00e9s (commentaire 4)<\/p>\n

\u2014 qui se traduit dans des rapports g\u00e9n\u00e9raux de production entre hommes, marqu\u00e9s par des r\u00e8gles commun\u00e9ment admises et efficaces (commentaire 5)<\/p>\n

Dans le temps, la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te de ces crit\u00e8res change, d\u00e9terminant divers modes de productions concrets particuliers, successifs.<\/p>\n

Commentaires<\/strong><\/p>\n

1.\u2002Si il n\u2019y a pas cr\u00e9ation de produit par les hommes il n\u2019y a pas mode de production\u00a0; le simple d\u00e9placement, passage volontaire ou contraint, de produits cr\u00e9\u00e9s, de mains en d\u2019autres, comme c\u2019est le cas dans l\u2019\u00e9change commercial par exemple, ne peut pas, en tant que tel, \u00eatre le fondement d\u2019un mode de production. (De m\u00eame la consommation d\u2019un groupement humain fond\u00e9e essentiellement sur le \u00ab\u00a0pillage\u00a0\u00bb de biens d\u00e9j\u00e0 produits ne fait pas un mode de production).<\/p>\n

La jouissance de biens ne devant rien \u00e0 l\u2019activit\u00e9 cr\u00e9atrice humaine, n\u2019est pas constitutive d\u2019un mode de production.<\/p>\n

L\u2019activit\u00e9 cr\u00e9atrice des hommes suppose leur groupement quelconque, l\u2019activit\u00e9 cr\u00e9atrice d\u2019hommes isol\u00e9s (qui n\u2019a aussi bien jamais r\u00e9ellement exist\u00e9), n\u2019est pas constitutive d\u2019un mode de production.<\/p>\n

Le mode de cr\u00e9ation des produits doit se poser de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, c\u2019est-\u00e0-dire \u00eatre celui du plus grand nombre d\u2019hommes produisant la plus grande masse de produits, en fonction d\u2019un \u00e9tat donn\u00e9 de d\u00e9veloppement. On notera que g\u00e9n\u00e9ral ne veut pas dire total.<\/p>\n

Dans une formation humaine, en un temps donn\u00e9, il peut y avoir coexistence du mode de production g\u00e9n\u00e9ral, dominant, et de survivances de fa\u00e7ons de cr\u00e9er des produits proc\u00e9dant d\u2019autres modes de production.<\/p>\n

Dans la succession des modes de production ceux-ci ne disparaissent et n\u2019apparaissent pas tout d\u00e9faits ou faits d\u2019un seul coup, il y a des p\u00e9riodes de transition durant lesquelles se superposent dans des proportions diverses deux modes de production, l\u2019ancien en d\u00e9composition, le nouveau en d\u00e9veloppement par exemple.<\/p>\n

Il convient de ne pas prendre pr\u00e9texte de ces circonstances historiques, o\u00f9 se superposent plus ou moins deux modes de production, pour aller contre la d\u00e9finition du concept \u201cmode de production\u201d, c\u2019est celle-ci qui permet de comprendre ces cas.<\/p>\n

2.\u2002Un\u00a0facteur<\/em>\u00a0est ce qui fait ou permet de\u00a0faire<\/em>, en l\u2019occurrence ce qui permet la cr\u00e9ation de produits.<\/p>\n

Les facteurs sont en l\u2019occurrence\u00a0: a\/ des forces de travail humaines, b\/ des moyens de production (mati\u00e8re premi\u00e8re, outils, machines, etc.).<\/p>\n

3.\u2002Avec la notion\u00a0d\u2019objectif<\/em>, il s\u2019agit de d\u00e9signer ce qui motive la cr\u00e9ation de produit, l\u2019objectif poursuivi. Qualifier de principaux ce motif, cet objectif, revient \u00e0 dire que la production les a g\u00e9n\u00e9ralement, que ce sont eux que vise la plus grande partie des activit\u00e9s productives du groupement humain.<\/p>\n

On notera que cet objectif, que ce mobile, peuvent \u00eatre un, ou divis\u00e9s et multiples.<\/p>\n

Toute production peut se pr\u00e9valoir d\u2019avoir pour objectif la cr\u00e9ation de biens n\u00e9cessaires (ou r\u00e9put\u00e9s tels) \u00e0 l\u2019existence humaine. Par cons\u00e9quent ce motif est commun a tous les modes de production. Mais\u00a0chaque mode de production l\u2019int\u00e8gre de fa\u00e7on sp\u00e9ciale<\/em>.<\/p>\n

Envisageons sommairement deux types extr\u00eames d\u2019int\u00e9gration dudit objectif\u00a0:<\/p>\n

En certains modes de production, la fourniture aux hommes de biens d\u2019existence, de moyens de leur conservation et de leur d\u00e9veloppement est le seul objectif, la seule finalit\u00e9.<\/p>\n

En d\u2019autres modes de production, la fourniture de biens utiles \u00e0 l\u2019existence des hommes n\u2019est pas l\u2019objectif, la fin motivant la production, mais un objectif, une fin n\u00e9cessaire \u00e0 la r\u00e9alisation d\u2019un autre motif de la production ayant un autre objectif, telle l\u2019accumulation de biens, de richesses, sous diverses formes (notamment en argent, capital), cette accumulation \u00e9tant sa propre fin (3). Accumuler pour accumuler plus. L\u2019objectif, la finalit\u00e9 produire des biens utiles est subordonn\u00e9e \u00e0 l\u2019objectif d\u2019accumulation, celle-ci devient principale, condition de la r\u00e9alisation de l\u2019objectif de production de biens utiles.<\/p>\n

Les implications de ces int\u00e9grations oppos\u00e9es de l\u2019objectif de production de biens utiles sont importantes. L\u2019une et l\u2019autre proc\u00e8dent respectivement de logiques diff\u00e9rentes, et de rapports diff\u00e9rents (commentaires 4 et 5)\u00a0; elles supposent \u00e9galement des formes diff\u00e9rentes de la richesse produite et de sa r\u00e9alisation (par exemple, r\u00e9alisation du produit, dans la forme marchandise par le march\u00e9, ou dans sa forme utile\u00a0directement<\/em>\u00a0sociale).<\/p>\n

Bien entendu, entre ces deux cas sch\u00e9matiques extr\u00eames le monde et l\u2019histoire concrets pr\u00e9sentent des formes interm\u00e9diaires (par exemple avec le mode marchand simple que l\u2019on \u00e9voque plus loin)<\/p>\n

\u00e9viter l\u2019erreur consistant \u00e0 nier que le d\u00e9veloppement de la richesses r\u00e9elle, en biens utiles, est possible dans tous les cas \u00e9voqu\u00e9s, ne doit pas encourager \u00e0 tenir pour indistincts, et non contradictoires ce d\u00e9veloppement accompli en raison du bien-\u00eatre du groupement humain et ce d\u00e9veloppement accompli en raison de l\u2019accumulation comme \u00e9tant son propre but. On y revient plus loin.<\/p>\n

4.\u2002Avec la notion de\u00a0rapport au monde objectif<\/em>, il s\u2019agit de la position des hommes au regard de ce qui est donn\u00e9 par la nature, ou au regard des produits des productions ant\u00e9rieures, \u00e9tant entendu que le rapport aux donn\u00e9s de la nature est le plus souvent m\u00e9diatis\u00e9 (rendu possible et utile) par des moyens eux-m\u00eames produits. Ces rapports sont-ils, par exemple, une simple mise en valeur imm\u00e9diate des donn\u00e9s ou une transformation plus ou moins \u00e9labor\u00e9e de ces donn\u00e9s (modification plus ou moins complexe de forme, obtention de produits nouveaux par divers proc\u00e9d\u00e9s, ainsi l\u2019acier par rapport au fer).<\/p>\n

Ces rapports exposent un plus ou moins grand degr\u00e9 de domestication de la nature, et de ma\u00eetrise des moyens de produire, et donc d\u2019affranchissement des conditions naturelles imm\u00e9diates.<\/p>\n

Le rapport des hommes aux facteurs de production c\u2019est-\u00e0-dire aux forces humaines de production, et aux moyens de production (voir\u00a0supra<\/em>\u00a02) se compose de\u00a0: a\/ disposition, possession, propri\u00e9t\u00e9, des forces humaines et des moyens de production, b\/ division technique du travail, c\u2019est-\u00e0-dire organisation du travail n\u00e9cessaire \u00e0 la production mat\u00e9rielle imm\u00e9diate (elle peut \u00eatre quasi inexistante ou d\u00e9velopp\u00e9e), et, division sociale, cr\u00e9\u00e9e, d\u00e9termin\u00e9e, principalement par les formes du rapport aux facteurs de production.<\/p>\n

Le rapport au produit d\u00e9pend pour l\u2019essentiel des deux rapports pr\u00e9c\u00e9dents. Il se d\u00e9compose en possession, propri\u00e9t\u00e9, du produit, r\u00e9partition du produit, consommation (finale ou productive) du produit.<\/p>\n

Le crit\u00e8re de forme et caract\u00e8re d\u00e9termin\u00e9s suppose, par exemple, production individuelle, collective, possession ou propri\u00e9t\u00e9, priv\u00e9e ou sociale, \u00e9changes \u00e9troits ou g\u00e9n\u00e9raux, reproduction simple ou \u00e9largie de la production\u2026<\/p>\n

5.\u2002Les rapports g\u00e9n\u00e9raux de production, entre hommes, sont des rapports touchant l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9, mais tels qu\u2019\u00e9troitement d\u00e9termin\u00e9s par les caract\u00e8res du mode de production, c\u2019est-\u00e0-dire n\u2019ayant de pouvoir structurant de ladite soci\u00e9t\u00e9 que par ce que leur conf\u00e8re la sph\u00e8re de la production, qui elle-m\u00eame ne donne pas la totalit\u00e9 complexe des d\u00e9terminations de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Ces rapports g\u00e9n\u00e9raux sont marqu\u00e9s par des r\u00e8gles commun\u00e9ment admises (ou efficaces), r\u00e8gles de fait et r\u00e8gles formelles.<\/p>\n

Les r\u00e8gles de fait s\u2019imposent comme si elles \u00e9taient des lois naturelles (Le fait, par exemple, que dans le mode de production marchand l\u2019\u00e9change marchand doit \u00eatre \u00e9change d\u2019\u00e9quivalents, de valeurs \u00e9quivalentes, ou, plus g\u00e9n\u00e9ralement, le fait, qu\u2019une force de travail soit mise en action plus qu\u2019il n\u2019est n\u00e9cessaire \u00e0 sa reproduction.)<\/p>\n

Les r\u00e8gles formelles sont de deux genres\u2005:<\/p>\n

\u2013\u2005priv\u00e9es, admises volontairement ou impos\u00e9es (r\u00e8glements int\u00e9rieurs d\u2019entreprises priv\u00e9es par exemple),<\/p>\n

\u2013\u2005publiques (sociales), codes, lois etc. (concernant la propri\u00e9t\u00e9, l\u2019organisation du travail, par exemple).<\/p>\n

Les r\u00e8gles formelles n\u2019enfreignent pas, en leur principe, les r\u00e8gles de fait. En g\u00e9n\u00e9ral les r\u00e8gles priv\u00e9es sont encadr\u00e9es, subordonn\u00e9es aux r\u00e8gles publiques (le r\u00e8glement int\u00e9rieur d\u2019une entreprise priv\u00e9e est librement \u00e9tabli, et valide, pour autant qu\u2019il ne soit pas en infraction \u00e0 la loi).<\/p>\n

Exemples de caract\u00e8res de diff\u00e9rents modes de production<\/strong><\/p>\n

1\u2009\u2013\u2009Bien qu\u2019il ait une r\u00e9alit\u00e9 hypoth\u00e9tique, et vaille surtout comme paradigme, \u00e9voquons rapidement, ce que l\u2019on peut qualifier de type de\u00a0mode de production primitif<\/em>, de subsistance.<\/p>\n

Un tel mode de production a pour mobile, plus ou moins conscient, l\u2019entretien\u00a0imm\u00e9diat<\/em>\u00a0des hommes, la satisfaction de leurs besoins\u00a0imm\u00e9diats<\/em>, les moyens de leur reproduction au moins \u00e0 l\u2019identique, cette fin implique la fin d\u00e9riv\u00e9e qu\u2019est la production de biens utiles, n\u00e9cessaires, l\u2019entretien imm\u00e9diat. La production n\u2019est pas principalement motiv\u00e9e par la cr\u00e9ation d\u2019accroissements de richesses. Tout travail humain est apte \u00e0 rendre plus de produit que son producteur n\u2019en consomme, mais, dans ce mode de production, les conditions mat\u00e9rielles ne sont pas r\u00e9unies pour que travail le humain produise r\u00e9guli\u00e8rement beaucoup plus que ce qui est n\u00e9cessaire \u00e0 la subsistance imm\u00e9diate. Bien heureux quand on peut d\u00e9gager de quoi faire quelques r\u00e9serves afin de pallier les pertes, les al\u00e9as.<\/p>\n

Cela suppose que le producteur soit ma\u00eetre des moyens de production, qu\u2019il y ait unit\u00e9 entre les facteurs de la production, et une unit\u00e9 entre la production et la consommation.<\/p>\n

Si il y a des \u00e9changes, ce sont des \u00e9changes de valeur d\u2019usage.<\/p>\n

Un tel type de mode de production est \u00e9triqu\u00e9, le d\u00e9veloppement y est tr\u00e8s al\u00e9atoire.<\/p>\n

2\u2005\u2013\u2005Le mode de production marchand<\/em>. Il implique que la cr\u00e9ation de produit utile ait en g\u00e9n\u00e9ral pour destination le march\u00e9, circule par \u00e9change marchand.<\/p>\n

On peut consid\u00e9rer deux formes typiques principales\u00a0: mode de production marchand simple, mode de production marchand capitaliste.<\/p>\n

\u2014\u00a0Mode de production marchand simple<\/em><\/p>\n

[On va ici consid\u00e9rer ce mode de production dans sa forme \u201cpure\u201d qui n\u2019existe jamais en tant que telle dans la r\u00e9alit\u00e9 historique.]<\/p>\n

Le producteur y a pour objectif non pas de consommer lui-m\u00eame ses produits mais de les mettre sur le march\u00e9. C\u2019est du march\u00e9 qu\u2019il retire en retour\u00a0: \u2014 les produits n\u00e9cessaires \u00e0 son entretien, \u2014\u00a0les moyens de sa propre production, produits par d\u2019autres producteurs marchands.<\/p>\n

L\u2019ensemble de la production n\u00e9cessaire \u00e0 une formation donn\u00e9e est assur\u00e9 par une multitude de producteurs priv\u00e9s. Les \u00e9changes marchands sont g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9s.<\/p>\n

Cela implique l\u2019unit\u00e9 du producteur et des moyens de production, et que le producteur soit propri\u00e9taire des moyens de production. Le producteur, met en \u0153uvre sa force de travail dont il a \u00e9videmment la possession, les moyens de production dont il est propri\u00e9taire, il est au bout du compte propri\u00e9taire du produit. Il y a propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e des facteurs de production et du produit.<\/p>\n

Ces circonstances n\u00e9cessitent un certain degr\u00e9 de division du travail de production au sein de l\u2019ensemble de la formation humaine. C\u2019est une condition du caract\u00e8re g\u00e9n\u00e9ral du mode de production marchand.<\/p>\n

Le mode de production marchand suppose un certain degr\u00e9 de d\u00e9veloppement des moyens de production, qui conditionne une \u00e9l\u00e9vation de la productivit\u00e9 du travail humain, qui permet la cr\u00e9ation plus g\u00e9n\u00e9rale, plus r\u00e9guli\u00e8re d\u2019un accroissement de richesse, donc un d\u00e9veloppement de la richesse produite.<\/p>\n

Dans ce mode de production appara\u00eet le\u00a0d\u00e9doublement de la motivation, ou de l\u2019objectif<\/em>. Il s\u2019agit bien de production de biens utiles, condition n\u00e9cessaire \u00e0 ce que la production trouve acqu\u00e9reur sur le march\u00e9, mais il y a accumulation par le producteur de ses propres surplus, enrichissement du producteur, et cet enrichissement se pose comme but de la production,\u00a0du m\u00eame coup la valeur d\u2019usage de la force humaine n\u2019est plus seulement de rendre des biens utiles, mais aussi d\u2019augmenter la richesse de celui qui la met en \u0153uvre<\/em>.<\/p>\n

Le producteur marchand r\u00e9engage dans les facteurs de la production tout ou partie de ses surplus.<\/p>\n

Mais les surplus sont peu importants car, les unit\u00e9s de production sont multiples, dispers\u00e9es, de petite taille, les conditions de production sont \u00e9troites, donc les progr\u00e8s de l\u2019accumulation tr\u00e8s lents.<\/p>\n

Apparaissent cependant<\/em>, et se d\u00e9veloppent\u00a0la production \u00e0 l\u2019aveugle, l\u2019anarchie dans l\u2019ensemble de la production de la formation sociale, la concurrence entre producteurs.<\/em><\/p>\n

Les effets de la concurrence et de l\u2019anarchie sont n\u00e9anmoins relativement limit\u00e9s par le cadre des associations professionnelles de \u201cbourgeois\u201d, guildes, corporations, etc. dans lesquelles se d\u00e9veloppe d\u2019abord la production marchande. Ces cadres ont un double caract\u00e8re\u00a0: de protection contre les formes f\u00e9odales, et d\u2019entraves au d\u00e9veloppement \u00e9conomique.<\/p>\n

\u2014\u00a0Mode de production marchand capitaliste<\/em><\/p>\n

Il s\u2019agit toujours d\u2019une production marchande, en vue du march\u00e9.<\/p>\n

Dans ce mode, le propri\u00e9taire des facteurs humains et mat\u00e9riels de la production est propri\u00e9taire du produit, qu\u2019il met sur le march\u00e9, dont il tire de quoi s\u2019entretenir, reproduire les facteurs de production, et augmenter sa richesse. En cela il est semblable au producteur marchand.<\/p>\n

Cependant, \u00e0 la diff\u00e9rence de la production marchande simple, le propri\u00e9taire des facteurs de la production n\u2019est propri\u00e9taire de la force humaine de travail que parce que le d\u00e9tenteur naturel de cette force humaine n\u2019est pas propri\u00e9taire des moyens de production, et qu\u2019il ne peut vivre sans vendre au propri\u00e9taire des moyens de production l\u2019usage de sa force de travail.<\/p>\n

La s\u00e9paration sociale de la force de travail du travailleur imm\u00e9diat et des moyens de production est la condition premi\u00e8re et absolue<\/em>, du mode de production capitaliste.<\/p>\n

Les deux facteurs, force humaine et moyens de production, ne sont r\u00e9unis que dans l\u2019usage qu\u2019en fait leur propri\u00e9taire\u00a0: le proc\u00e8s de travail imm\u00e9diat dirig\u00e9 par ledit propri\u00e9taire.<\/p>\n

Dans les proc\u00e8s de travail des deux modes de production marchand, comme aussi bien en tout proc\u00e8s de travail, la force humaine de travail peut cr\u00e9er et d\u00e9poser dans le produit plus de richesse qu\u2019elle n\u2019en vaut. Dans les deux modes marchands, on l\u2019a dit, le produit de la production appartenant comme il se doit au propri\u00e9taire des facteurs de production, l\u2019augmentation de richesse que contient le produit lui appartient du m\u00eame coup.<\/p>\n

Cependant au contraire de ce qui se passe dans le mode de production marchand simple, dans le mode capitaliste le producteur-travailleur imm\u00e9diat n\u2019ayant vendu que sa force de travail, et re\u00e7u de quoi la reconstituer, ne peut retirer personnellement d\u2019accumulation de richesse de l\u2019augmentation de celle-ci.<\/p>\n

Le propri\u00e9taire des facteurs de production s\u2019approprie une augmentation de richesse qui ne provient pas de la mise en \u0153uvre de sa propre force de travail, mais de celle d\u2019autrui<\/em>.<\/p>\n

L\u2019appropriation de la richesse se cumule et se concentre dans les mains des seuls propri\u00e9taires des moyens de production.<\/p>\n

Dans le mode marchand capitaliste comme dans le mode marchand simple, le propri\u00e9taire des facteurs de production et du produit, ne vise pas que la production de biens utiles mais aussi l\u2019accumulation de richesses dans ses mains. Plus celle-ci se concr\u00e9tise, plus cette derni\u00e8re devient le but d\u00e9terminant.<\/p>\n

La logique interne du mode de production capitaliste pousse beaucoup plus que celle du mode de production marchand simple au d\u00e9veloppement des facteurs de coh\u00e9rence de la production sociale et de socialisation des forces productives et de la production, mais les rapports sociaux de production dans le mode capitaliste s\u2019y opposent radicalement.<\/p>\n

Avec le mode de production capitaliste l\u2019accumulation se fait \u00e0 grande \u00e9chelle, et repousse sans cesse ses limites,\u00a0l\u2019anarchie sociale de la production et la concurrence sont port\u00e9es \u00e0 leur comble<\/em>, produisant leurs effets, crises, destructions mat\u00e9rielles et destruction de ce qu\u2019il y a de socialisation coh\u00e9rente de la production, \u00e0 un degr\u00e9 toujours croissant.<\/p>\n

    \n
  1. Un mot sur la notion de\u00a0soci\u00e9t\u00e9<\/em>, celle-ci ne se r\u00e9duit pas \u00e0 un \u00ab\u00a0mode de production\u00a0\u00bb. On peut insister sur un point cependant : tout groupement humain ne fait pas v\u00e9ritablement soci\u00e9t\u00e9. La soci\u00e9t\u00e9 est une forme\u00a0d\u00e9termin\u00e9e<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire non quelconque, d\u2019organisation des ensembles humains, reposant pour une part (et une part seulement) sur une base \u201cmat\u00e9rielle\u201d (et un mode de production). La soci\u00e9t\u00e9 comporte diff\u00e9rents domaines\u00a0: dont l\u2019\u00e9conomie, la politique, qui ont chacun leur \u201clogique\u201d propre.<\/li>\n
  2. Certes, en broutant l\u2019herbe de la savane, la gazelle fait de la viande pour le lion, mais c\u2019est l\u2019activit\u00e9 naturelle du vivant animal, l\u2019activit\u00e9 de l\u2019herbe ne cr\u00e9e pas plus la gazelle que l\u2019activit\u00e9 de celle-ci le lion, et la gazelle ne cr\u00e9e pas plus l\u2019herbe que le lion ne cr\u00e9e la gazelle. L\u2019homme producteur ne s\u2019oppose pas \u00e0 la nature, il la transforme \u00e0 son usage. Pour ce faire il doit en acqu\u00e9rir la connaissance. En ce sens, l\u2019homme producteur est la conscience de la nature, qui elle, pour sa part, ne sait ni ne veut.<\/li>\n
  3. Marx dans\u00a0le Capital<\/em>\u00a0\u00e9tablit que le \u201cnoyau\u201d (ou \u201cmatrice\u201d) qui rend compte des formes contradictoires de d\u00e9veloppement du proc\u00e8s de production et de circulation du capital, se trouve d\u00e9j\u00e0 contenu dans la forme \u00e9l\u00e9mentaire ou \u201cforme marchandise\u201d des produits du travail, et la finalit\u00e9 qu\u2019elle suppose. La logique de cette \u201cmatrice\u201d contradictoire, et la finalit\u00e9 qu\u2019elle implique, avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 entrevues par Aristote. Celui-ci avait mis en lumi\u00e8re le double caract\u00e8re que rec\u00e8le la forme marchandise des biens produits en vue de l\u2019\u00e9change (marchand). Il\u00a0 posait que dans ce mode de production, deux finalit\u00e9s distinctes, deux \u00ab\u00a0formes d\u2019acquisition\u00a0\u00bb, pouvaient \u00eatre poursuivies lorsque l\u2019on produit des biens\u00a0: acquisition de richesses en vue d\u2019un but utile\u00a0; acquisition de la richesse en tant que telle (en argent), ce qui pour lui relevait de la\u00a0Chr\u00e9matistique<\/em>: \u00ab\u00a0Pour toutes les deux [formes d\u2019acquisition], les biens servent au m\u00eame usage, mais non dans le m\u00eame but.\u00a0\u00bb Au regard de la finalit\u00e9 poursuivie, les arts qui visent principalement une fin utile \u00ab\u00a0n\u2019ont pas de limite pour la production de leur fin, mais ne sont pas illimit\u00e9s quant aux moyens pour l\u2019atteindre, puisque cette fin constitue pour tous une limite\u00a0\u00bb. Il n\u2019en est pas de m\u00eame de l\u2019art chr\u00e9matistique (art des \u201caffaires\u201d) qui vise l\u2019acquisition de la richesse (argent, capital) pour elle-m\u00eame, et par cons\u00e9quent n\u2019a pas de limite, \u00ab\u00a0car cette fin est justement la richesse, telle qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9finie, et l\u2019acquisition d\u2019argent\u00a0\u00bb. Voir le Cours\u00a0Contradiction principale du capitalisme<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Les notions\u00a0modes de production,\u00a0mode de production socialiste\u00a0sont ici conceptualis\u00e9es sur la base de la th\u00e9orie marxiste (1). Trois pr\u00e9cisions liminaires sont utiles. La premi\u00e8re touche \u00e0 la d\u00e9finition du\u00a0mot\u00a0production. Le vivant n\u2019est pas inerte, ce truisme nous dit que le\u00a0vivant\u00a0se maintient et se reproduit au prix de sa propre activit\u00e9, activit\u00e9 qui se d\u00e9ploie dans […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[115],"tags":[261],"class_list":["post-591","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notions","tag-mode-de-production"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=591"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/591\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":594,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/591\/revisions\/594"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}