{"id":389,"date":"2016-12-29T11:43:57","date_gmt":"2016-12-29T10:43:57","guid":{"rendered":"http:\/\/lunipop.fr\/?p=389"},"modified":"2017-02-24T20:29:34","modified_gmt":"2017-02-24T19:29:34","slug":"leurope-nouvelle-de-hitler-une-illusion-des-intellectuels-de-la-france-de-vichy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lunipop.fr\/?p=389","title":{"rendered":"\u00ab L\u2019Europe nouvelle \u00bb de Hitler. Une illusion des intellectuels de la France de Vichy"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-390 alignleft\" src=\"https:\/\/lunipop.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/bruneteau-194x300.jpg\" alt=\"\" width=\"194\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bernard Bruneteau, <em>\u00ab L\u2019Europe nouvelle \u00bb de Hitler. Une illusion des intellectuels de la France de Vichy<\/em>, Paris, Editions du Rocher, 2003.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est rare qu\u2019un livre nous apporte un \u00e9clairage aussi pr\u00e9cieux sur des points essentiels de la \u00ab pens\u00e9e europ\u00e9iste \u00bb en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne national fran\u00e7ais. L\u2019ouvrage de Bernard Bruneteau se propose de mettre au jour les th\u00e8mes constitutifs de cette pens\u00e9e au c\u0153ur de toute une vision de la soci\u00e9t\u00e9 et des relations internationales. Deux points importants m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre retenus : l\u2019id\u00e9e de la \u00ab f\u00e9d\u00e9ration europ\u00e9enne \u00bb est partag\u00e9e par des courants de droite et de gauche; l\u2019id\u00e9e europ\u00e9enne et ses avatars collaborationnistes est ant\u00e9rieure \u00e0 la venue au pouvoir du nazisme.<br \/>\nL\u2019id\u00e9e europ\u00e9enne, dans son expression fran\u00e7aise, n\u2019est pas neuve en effet. Elle s\u2019est form\u00e9e d\u00e8s avant le XVIIIe si\u00e8cle et conna\u00eet une nouvelle faveur \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, sous l\u2019angle de ce que Claude Digeon nommait la \u00ab crise allemande de la pens\u00e9e fran\u00e7aise \u00bb(1). Au XXe si\u00e8cle, de l\u2019avant 14-18 \u00e0 l\u2019Union europ\u00e9enne d\u2019aujourd\u2019hui, les promoteurs de l\u2019id\u00e9e \u00ab europ\u00e9iste \u00bb n\u2019ont cess\u00e9 de d\u00e9velopper leurs propositions qui d\u2019embl\u00e9e inscrivent les relations franco-allemandes dans un cadre privil\u00e9gi\u00e9. Bernard Bruneteau suit le parcours des id\u00e9es et des hommes dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du si\u00e8cle, plus sp\u00e9cialement au cours de l\u2019entre-deux-guerres. Sa lecture, sur la base d\u2019une connaissance solide du pass\u00e9, engage \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur le temps pr\u00e9sent. On retiendra quatre th\u00e8mes de la \u00ab pens\u00e9e europ\u00e9iste \u00bb, tels que l\u2019auteur les restitue : l\u2019histoire, la politique, l\u2019\u00e9conomie, l\u2019Europe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La repr\u00e9sentation de \u201cl\u2019histoire\u201d et de son devenir<\/strong><br \/>\nIl semble que pour nombre d\u2019europ\u00e9istes, l\u2019histoire advenue depuis la R\u00e9volution fran\u00e7aise se pr\u00e9sente comme \u00ab un v\u00e9ritable malheur \u00bb, qui a conduit au d\u00e9clin, au d\u00e9classement de la France, enfin \u00e0 la menace de la catastrophe: le communisme. La d\u00e9mocratie lib\u00e9rale (port\u00e9e par les anglo-saxons) constitue un autre danger pour la civilisation. Tout \u201cesprit europ\u00e9en\u201d cons\u00e9quent est ainsi conduit \u00e0 condamner l\u2019histoire r\u00e9elle, celle de l\u2019universalisme, de la souverainet\u00e9 nationale, et autres \u00ab id\u00e9aux jug\u00e9s \u00e9puis\u00e9s du XIXe si\u00e8cle \u00bb, \u00ab comme la grande responsable de la division du continent \u00bb. Une partie de la gauche fran\u00e7aise lui intente \u00ab le plus dur des proc\u00e8s \u00bb. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, l\u2019histoire en tant qu\u2019histoire r\u00eav\u00e9e de l\u2019Europe devient attente d\u2019une r\u00e9novation, d\u2019un nouveau d\u00e9part, qui serait pr\u00e9cis\u00e9ment la n\u00e9gation de ces id\u00e9aux.<br \/>\nLes europ\u00e9istes pr\u00f4nent dans cette optique une sorte de retour \u00e0 la fonction imp\u00e9riale (en y incluant l\u2019usage de la force et de la guerre). Le \u00ab malheur \u00bb de l\u2019histoire peut se trouver rapport\u00e9 \u00e0 une autre date : 1648 (2), moment o\u00f9 l\u2019id\u00e9e europ\u00e9enne se serait effac\u00e9e en tant qu\u2019id\u00e9e imp\u00e9riale. La force de l\u2019id\u00e9e europ\u00e9iste, ouvertement sollicit\u00e9e et valoris\u00e9e, s\u2019affirme alors comme accoucheuse de l\u2019histoire, d\u2019une nouvelle histoire contredisant l\u2019histoire r\u00e9elle, dirig\u00e9e contre la d\u00e9mocratie r\u00e9publicaine et contre tous les pays et r\u00e9gimes qui s\u2019opposent \u00e0 elle. Ainsi, l\u2019id\u00e9e d\u2019Europe \u00ab s\u2019est d\u00e8s l\u2019origine, construite sur le m\u00e9pris, la crainte et la d\u00e9testation de l\u2019autre \u00bb. Pouss\u00e9e \u00e0 son terme logique, indique Bernard Bruneteau, elle rend aussi n\u00e9cessaire \u00ab d\u2019occidentaliser toute la Russie d\u2019Europe \u00bb, \u00e9ventuellement contre son r\u00e9gime politique et ses populations. Des plans de \u00ab table rase \u00bb sont aussi propos\u00e9s par des universitaires qui \u00ab peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s \u00e0 juste titre comme les premiers concepteurs de l\u2019extermination \u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Organisation technique de l\u2019\u00c9tat contre la souverainet\u00e9 des nations et des peuples<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au plan politique, la formation historique en nation est d\u00e9clar\u00e9e impropre au regard de cette reconstitution imaginaire de l\u2019histoire. Ce sont les nations modernes, et non les Empires, qui seraient porteurs de guerre. Se d\u00e9veloppant sur la base de l\u2019\u00c9tat-nation, les formes politiques d\u2019organisation, les partis, sont rejet\u00e9s par les europ\u00e9istes de la m\u00eame fa\u00e7on, au profit des notions de f\u00e9d\u00e9ration, de front, de g\u00e9n\u00e9ration. Le capitalisme anglo-saxon, le \u00ab cancer am\u00e9ricain \u00bb sont r\u00e9cus\u00e9s tout autant que la Russie sovi\u00e9tique \u00ab paradis infernal \u00bb (3). On pr\u00e9tend leur substituer \u00ab la troisi\u00e8me voie \u00bb.<br \/>\nPar ces choix, il s\u2019agit de pr\u00e9venir toute potentialit\u00e9 r\u00e9volutionnaire, de supprimer ou de neutraliser le principe de la souverainet\u00e9 du peuple, d\u2019\u00e9chapper au \u00ab r\u00e9gime d\u2019opinion \u00bb. A ces fins un \u00ab \u00c9tat moderne \u00bb sans \u00ab repr\u00e9sentation politique \u00bb est pr\u00e9conis\u00e9. Au plan europ\u00e9en, \u00ab le contr\u00f4le d\u00e9mocratique \u00bb sur l\u2019autorit\u00e9 de gestion devrait \u00eatre minimal. A l\u2019int\u00e9rieur, il s\u2019agit de \u201cd\u00e9nationaliser\u201d et promouvoir d\u2019autres formes de regroupement : la famille, la profession, la r\u00e9gion ; \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur l\u2019europ\u00e9anisation se pr\u00e9senterait sous la forme d\u2019une \u00ab communaut\u00e9 des communaut\u00e9s \u00bb. Dans ce retour au pr\u00e9national, la notion d\u2019identit\u00e9 est valoris\u00e9e, or justement comme le souligne Bernard Bruneteau. \u00ab La notion d\u2019identit\u00e9 pr\u00e9suppose l\u2019identification des individus \u00e0 des valeurs non universelles \u00bb. Le citoyen, le repr\u00e9sentant politique \u00e9lu, la forme r\u00e9publicaine sont combattus par les \u00ab non-conformistes \u00bb partisans de l\u2019Europe. \u00ab Ils perdent totalement de vue l\u2019exercice effectif de la souverainet\u00e9 par le peuple. \u00bb Pour les europ\u00e9istes, le nouvel \u00c9tat ne pourra \u00eatre que l\u2019apanage des techniciens.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Monnaie europ\u00e9enne, continentalisation de l\u2019\u00e9conomie<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au rejet politique du principe souverain, du communisme et du capitalisme lib\u00e9ral, au nom de la \u201ctroisi\u00e8me voie\u201d, correspond un projet \u00e9conomique europ\u00e9en. On y affirme le primat de l\u2019\u00e9conomie sur la politique, le primat de l\u2019administration des choses sur le gouvernement des hommes, et la formation d\u2019une organisation continentale contre les formations \u00e9conomiques nationales. Une f\u00e9d\u00e9ration mon\u00e9taire europ\u00e9enne est propos\u00e9e. D\u00e8s 1926-1930, il est question de cr\u00e9er une monnaie unique, un \u00ab \u00e9talon-travail \u00bb, contre l\u2019\u00e9talon or. La valorisation de l\u2019espace europ\u00e9en (moyennant une avanc\u00e9e vers l\u2019Est et vers le Sud, en l\u2019occurrence, l\u2019Afrique) serait en mesure de lui assurer son autarcie.<br \/>\nCette continentalisation de l\u2019\u00e9conomie est soutenue par une partie de la gauche qui imagine par l\u00e0 qu\u2019elle mettrait fin \u00e0 la crise et au ch\u00f4mage. Elle est soutenue par la une partie de la droite dans la mesure o\u00f9 une \u00e9conomie \u00e0 l\u2019\u00e9chelon europ\u00e9en semble \u00e0 m\u00eame de se poser \u00e0 armes \u00e9gales face aux \u00c9tats-Unis. L\u2019\u00e9conomie coupl\u00e9e \u00e0 un \u00ab super \u00c9tat \u00bb (dirig\u00e9 par des techniciens et des experts lib\u00e9r\u00e9s de l\u2019instance politique) devait ainsi permettre d\u2019assurer \u00ab l\u2019organisation, l\u2019abondance et la paix, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019Europe \u00bb. Dans les ann\u00e9es trente, des personnalit\u00e9s (Alain et ses proches, Jean Monnet notamment) d\u00e9fendent le principe de l\u2019Union europ\u00e9enne, sur des bases plus ou moins communes. Jules Romains en appelle \u00e0 un \u00ab parti europ\u00e9en \u00bb ind\u00e9pendant des partis politiques nationaux (4).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le combat mondial pour l\u2019Europe. Vers un Axe Nord-Sud<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se fondant sur le f\u00e9d\u00e9ralisme, avec sa soif \u00ab d\u2019espace \u00bb et \u00ab d\u2019identit\u00e9 \u00bb, les europ\u00e9istes ont formul\u00e9 leurs orientations en mati\u00e8re de politique mondiale. L\u2019Europe retrouvant son \u00ab unit\u00e9 culturelle \u00bb devenait selon eux apte \u00e0 renouer avec l\u2019id\u00e9e imp\u00e9riale et \u00e0 r\u00e9habiliter la force europ\u00e9enne. Devenant puissance \u201cde la terre\u201d, elle se devait selon cette optique combattre les puissances \u201cde la mer\u201d (Grande Bretagne et \u00c9tats-Unis), la chute de l\u2019URSS constituant \u00e0 l\u2019autre p\u00f4le \u00ab une d\u00e9livrance pour l\u2019Europe \u00bb. Dans le droit fil des conceptions europ\u00e9istes, la politique ext\u00e9rieure de l\u2019Europe, devait ici relever du ressort d\u2019une autorit\u00e9 europ\u00e9enne ind\u00e9pendante.<br \/>\nLa politique mondiale de l\u2019Europe ne devait pas dans ce cadre se limiter aux confins proches, mais envisager d\u2019autres continents, comme ses prolongements naturels. Ces orientations furent d\u00e9velopp\u00e9es en France, par Caillaux (5), \u00ab l\u2019ap\u00f4tre du rapprochement franco-allemand et de l\u2019Eurafrique \u00bb, par A. Sarraut qui en 1921 d\u00e9clara l\u2019Afrique \u00ab bien commun de tous les Europ\u00e9ens \u00bb. Ren\u00e9 Viard proposa pour sa part le concept \u00ab d\u2019Eurafrique \u00bb qui fut reprise par Anton Zischka, son livre traduit en fran\u00e7ais fut pr\u00e9fac\u00e9 par \u201cl\u2019europ\u00e9iste int\u00e9gral\u201d Francis Delaisi. [Voir dans Lectures, le compte-rendu de l\u2019ouvrage]<br \/>\nL\u2019investigation propos\u00e9e par Bernard Bruneteau dessine tout le panorama des id\u00e9es et propositions \u201ceurop\u00e9istes\u201d et leurs correspondances jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Il estime qu\u2019il ne faut pas se laisser aveugler par \u00ab une repr\u00e9sentation enchant\u00e9e de l\u2019Europe \u00bb, ni se contenter d\u2019une \u00ab repr\u00e9sentation commode et rassurante \u00bb de l\u2019europ\u00e9isme. A l\u2019\u00e9poque \u00e9tudi\u00e9e, les intellectuels fran\u00e7ais ont oubli\u00e9 \u00ab tout sens critique \u00bb et ont commis une \u00ab tragique m\u00e9prise \u00bb, qui a contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019acceptation de la d\u00e9faite, de la collaboration (dans les ann\u00e9es 40 il est vrai !).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>NOTES<\/strong><br \/>\n(1)\u2002Sur l\u2019id\u00e9e de la filiation continue ou du passage d\u2019une part importante de la gauche fran\u00e7aise sur le terrain de la \u201cpens\u00e9e allemande\u201d, voir Claude DIGEON, <em>La crise allemande de la pens\u00e9e fran\u00e7aise 1870-1914<\/em>, PUF, 1959. \u00ab En 1871 la gauche fran\u00e7aise est belliciste et donc anti-allemande, tandis que la droite cl\u00e9ricale est avant tout conservatrice et pacifique, en 1906 la droite fran\u00e7aise est devenue nationaliste et anti-allemande, tandis que la gauche, repr\u00e9sent\u00e9e par le jeune parti socialiste est internationaliste et pacifique \u00bb. p. 332.<br \/>\n(2)\u20021648, Trait\u00e9s de Westphalie. Ils \u00ab pos\u00e8rent les bases d\u2019une organisation de l\u2019Europe centrale qui subsista dans ses grandes lignes jusqu\u2019aux conqu\u00eates de la R\u00e9volution fran\u00e7aise et de Napol\u00e9on 1er. Ils consacr\u00e8rent en particulier l\u2019abaissement des Habsbourg en Allemagne, l\u2019\u00e9miettement politique de l\u2019Allemagne, le r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant jou\u00e9 d\u00e9sormais par la France en Europe. La France se voyait confirm\u00e9e dans la possession de Metz, Toul et Verdun; elle recevait la plus grande partie de l\u2019Alsace (sans Strasbourg). L\u2019ind\u00e9pendance des Provinces-Unies et de la Suisse, qui jusqu\u2019alors relevaient nominalement de l\u2019Empire, \u00e9tait reconnue \u00bb, le <em>Petit Mourre<\/em>, Bordas, Paris 1990.<br \/>\n(3)\u2002<em>Das Sowjetparadies<\/em> (<em>Le paradis des Soviets<\/em>). Exposition de propagande nazie au Lustgarden (mus\u00e9e de Berlin) au printemps 1942. Voir : Victor KLEMPERER, <em>Je veux t\u00e9moigner jusqu\u2019au bout. Journal 1942-1945<\/em>, Le Seuil, 2000.<br \/>\n(4)\u2002T\u00e9moignant d\u2019un certain aveuglement (largement partag\u00e9) \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la r\u00e9alit\u00e9 europ\u00e9enne et des rapports franco-allemands, Pierre Mend\u00e8s France, publie en 1935 dans l\u2019Europe nouvelle une \u00e9tude tendant \u00e0 montrer les \u00ab bases d\u2019une politique d\u2019avenir \u00bb en mati\u00e8re de relations commerciales franco-allemandes, dans laquelle le jeune d\u00e9put\u00e9 de l\u2019Eure fait de cette sp\u00e9cialisation diff\u00e9rentielle \u00ab la seule collaboration \u00e9conomique entre deux pays qui soit saine et profitable \u00bb.<br \/>\n(5)\u2002Joseph Caillaux 1863-1944, pr\u00e9sident du Conseil en 1911, il d\u00fb d\u00e9missionner en janvier 1912 apr\u00e8s des accords pass\u00e9s avec l\u2019Allemagne sur le Congo fran\u00e7ais. Arr\u00eat\u00e9 par le gouvernement Clemenceau en 1917, il fut condamn\u00e9 par la Haute Cour de justice pour aide involontaire \u00e0 l\u2019ennemi en 1920, il fut amnisti\u00e9 quelques ann\u00e9es plus tard.<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bernard Bruneteau, \u00ab L\u2019Europe nouvelle \u00bb de Hitler. Une illusion des intellectuels de la France de Vichy, Paris, Editions du Rocher, 2003. Il est rare qu\u2019un livre nous apporte un \u00e9clairage aussi pr\u00e9cieux sur des points essentiels de la \u00ab pens\u00e9e europ\u00e9iste \u00bb en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne national fran\u00e7ais. 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