{"id":345,"date":"2016-12-26T15:28:31","date_gmt":"2016-12-26T14:28:31","guid":{"rendered":"http:\/\/lunipop.fr\/?p=345"},"modified":"2016-12-26T15:35:05","modified_gmt":"2016-12-26T14:35:05","slug":"1-sorienter-en-politique-position-du-probleme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lunipop.fr\/?p=345","title":{"rendered":"S\u2019orienter en politique. 1. Position du probl\u00e8me"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>Dans sa version \u00e9crite, ce cours pr\u00e9sente des difficult\u00e9s particuli\u00e8res. Il avait\u00a0 \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 dans le cadre d\u2019une \u00e9cole d\u2019\u00e9t\u00e9, divis\u00e9e en trois journ\u00e9es comprenant une vingtaine de participants. L\u2019intervention active des participants y \u00e9tait sollicit\u00e9e, ce qui facilitait la compr\u00e9hension des contenus. Une partie des remarques des participants est int\u00e9gr\u00e9e au Cours. <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La question essentielle pos\u00e9e au cours de ces trois journ\u00e9es\u00a0: \u00ab\u00a0Comment peut-on orienter sa pens\u00e9e et son action en mati\u00e8re politique\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette question, limit\u00e9e au domaine politique, fait \u00e0 certains \u00e9gards \u00e9cho \u00e0 trois questions plus g\u00e9n\u00e9rales pos\u00e9es dans la philosophie de Kant\u00a0: <em>Que puis-je savoir\u00a0?<\/em> <em>Que dois-je faire\u00a0?<\/em> <em>Que puis-je esp\u00e9rer\u00a0?<\/em> (*)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2014\u00a0<em>Que puis-je savoir\u00a0?\u00a0<\/em>: Il s\u2019agit ici de s\u2019interroger sur la facult\u00e9 de conna\u00eetre pour les hommes, en se limitant ici au domaine politique)\u00a0: Sources de la connaissance et limites de la connaissance. Comment peut-on conna\u00eetre les d\u00e9terminations et conditions qui permettent d\u2019orienter la pens\u00e9e et l\u2019action politique\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2014<em>Que dois-je faire\u00a0?<\/em> Il ne s\u2019agit plus ici seulement de conna\u00eetre ce qui d\u00e9termine ou conditionne la pens\u00e9e et l\u2019action, mais de se poser la question du sens (orientation) de la pratique. Quels objectifs, finalit\u00e9s doit-on assigner \u00e0 l\u2019action politique\u00a0? Qu\u2019est-ce qui est \u201cjuste\u201d, socialement \u201cjuste\u201d, de viser et de r\u00e9aliser\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2014\u00a0<em>Que puis-je esp\u00e9rer\u00a0?<\/em> En fonction des conditionnements historiques de l\u2019action, des finalit\u00e9s que l\u2019on peut poser (socialement \u201cjustes\u201d), que peut-on esp\u00e9rer pour le devenir de la soci\u00e9t\u00e9, et se pr\u00e9sente comme historiquement possible\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette derni\u00e8re question recoupe les deux premi\u00e8res. Pour s\u2019orienter en politique, il est n\u00e9cessaire de <em>conna\u00eetre<\/em> ce qui est <em>juste<\/em> et <em>possible<\/em> de r\u00e9aliser, donc d\u2019analyser les conditionnements de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0: d\u00e9terminations objectives qui ne d\u00e9pendent que pour partie de la volont\u00e9 humaine, mais aussi d\u00e9terminations \u201csubjectives\u201d, d\u00e9pendant des sujets humains, de \u00ab\u00a0ce qui est possible par libert\u00e9\u00a0\u00bb, par notre pratique, ce qui d\u00e9pend de nous, et peut et doit \u00eatre orient\u00e9 vers le juste.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">(*) <em>A noter qu\u2019une quatri\u00e8me question sous-tend pour Kant les trois premi\u00e8res\u00a0: qu\u2019est-ce que l\u2019homme\u00a0?\u00a0: les facult\u00e9s propres aux hommes, leurs pouvoirs, leurs limites, dans la mesure o\u00f9 seuls les hommes peuvent se poser les questions de la connaissance, du juste et de l\u2019esp\u00e9rance, en mati\u00e8re politique comme dans d\u2019autres domaines.<\/em><\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans sa version \u00e9crite, ce cours pr\u00e9sente des difficult\u00e9s particuli\u00e8res. Il avait\u00a0 \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 dans le cadre d\u2019une \u00e9cole d\u2019\u00e9t\u00e9, divis\u00e9e en trois journ\u00e9es comprenant une vingtaine de participants. L\u2019intervention active des participants y \u00e9tait sollicit\u00e9e, ce qui facilitait la compr\u00e9hension des contenus. Une partie des remarques des participants est int\u00e9gr\u00e9e au Cours. 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