{"id":277,"date":"2016-12-04T19:13:34","date_gmt":"2016-12-04T18:13:34","guid":{"rendered":"http:\/\/lunipop.fr\/?p=277"},"modified":"2016-12-04T19:38:41","modified_gmt":"2016-12-04T18:38:41","slug":"fascisme-reflexions-autour-du-mot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lunipop.fr\/?p=277","title":{"rendered":"Fascisme. R\u00e9flexions autour du mot"},"content":{"rendered":"

(Contribution ULCP)<\/em><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, le fascisme est toujours \u00e9voqu\u00e9 en rapport aux courants d\u2019extr\u00eame droite. Ce qui ne permet pas de comprendre comment s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 le fascisme historiquement, et comment il pourrait se pr\u00e9senter aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Du point de vue historique en effet, les fascismes les plus marquants (le nazisme allemand notamment) se sont pr\u00e9sent\u00e9s comme \u00ab\u00a0r\u00e9volutionnaires\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0anti-capitalistes\u00a0\u00bb, voire comme \u00ab\u00a0anti-imp\u00e9rialistes\u00a0\u00bb, et non comme \u00ab\u00a0r\u00e9actionnaires\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0d\u2019extr\u00eame droite\u00a0\u00bb. Il a fallu plusieurs ann\u00e9es de destructions pour que des populations abus\u00e9es aient mis au jour les v\u00e9ritables objectifs des organisations fascistes, par leurs luttes et le d\u00e9veloppement de leur conscience.<\/p>\n

Pour ce qui touche \u00e0 l\u2019utilisation du mot fascisme, la situation aujourd\u2019hui se pr\u00e9sente diff\u00e9remment. Comme ce mot a laiss\u00e9 un mauvais souvenir, qu\u2019on a bien compris que le fascisme n\u2019\u00e9tait nullement \u00ab\u00a0r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb ou contre le capitalisme, les processus de fascisation ne peuvent plus se d\u00e9velopper sous ce nom. Comme hier pourtant, et pour tromper les peuples, les processus de fascisation ont pu aller jusqu\u2019\u00e0 se d\u00e9guiser, sous les formules de \u00ab\u00a0l\u2019anticapitalisme\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0l\u2019anti-imp\u00e9rialisme\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cela n\u2019est pas nouveau. Les diff\u00e9rents fascismes ont toujours pratiqu\u00e9 le d\u00e9tournement et le retournement du vocabulaire. On peut ainsi encore se laisser prendre, surtout dans le cadre de la d\u00e9sorientation politique actuelle, baisser la garde, \u00eatre s\u00e9duit par des mots, des formules, qui cachent les v\u00e9ritables objectifs poursuivis.<\/p>\n

Pour ne pas \u00eatre abus\u00e9, il est n\u00e9cessaire de d\u00e9celer les traits sp\u00e9cifiques qui permettent de reconna\u00eetre ce qu\u2019est le fascisme, quand il ne se pr\u00e9sente pas sous son nom. Et, bien qu\u2019il n\u2019existe pas \u00e0 ce jour de v\u00e9ritable th\u00e9orie du fascisme, on doit essayer de d\u00e9gager des \u00e9l\u00e9ments de caract\u00e9risation<\/em>, historiques et politiques, qui signalent qu\u2019un processus de fascisation est en cours, ou qu\u2019on a \u00e0 faire \u00e0 des r\u00e9gime fascistes (toujours sans oublier que le fascisme ne se r\u00e9duit nullement \u00e0 des organisations se revendiquant de l\u2019extr\u00eame droite).<\/p>\n

\n

Caract\u00e9risation historique\u00a0: Le fascisme, manifestation<\/strong><\/p>\n

d\u2019un n\u0153ud de contradictions \u00e0 l\u2019\u00e9poque du capitalisme\u00a0 imp\u00e9rialiste<\/strong><\/p>\n

On ne peut pas identifier le fascisme \u00e0 la folie ou \u00e0 la m\u00e9chancet\u00e9 des hommes (ou d\u2019un seul homme), comme certains \u00ab\u00a0sp\u00e9cialistes\u00a0\u00bb ont pu le faire croire. Le fascisme se d\u00e9veloppe en raison de d\u00e9terminations g\u00e9n\u00e9rales, dans des conditions propres \u00e0 une p\u00e9riode historique.<\/p>\n

Si l\u2019on observe l\u2019histoire, les processus de fascisation et le fascisme se positionnent \u00e0 l\u2019intersection de deux cat\u00e9gories de contradictions\u00a0:<\/p>\n

\u2014 des contradictions de classes\u00a0: contradictions sociales entre la classe bourgeoise et la classe prol\u00e9tarienne, sans oublier les contradictions au sein des diff\u00e9rentes classes et les contradictions de type ancien (qui peuvent mobiliser des classes li\u00e9es \u00e0 des structures plus ou moins \u00ab\u00a0f\u00e9odales\u00a0\u00bb \u2014 recycl\u00e9es ou non dans les circuits capitalistes).<\/p>\n

\u2014 des contradictions entre puissances\u00a0: rivalit\u00e9s, directes ou indirectes, pour le partage et le repartage des zones d\u2019influence mondiales.<\/p>\n

Parvenue \u00e0 un certain degr\u00e9 d\u2019acuit\u00e9, la conjonction entre ces deux cat\u00e9gories de contradictions, induit sous des formes diverses, une tendance g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 la r\u00e9action et \u00e0 la fascisation, dans divers pays du monde. Mais cette tendance ne s\u2019impose pas \u00e0 n\u2019importe quel moment, ni avec la m\u00eame force partout. Cela d\u00e9pend des conjonctures historiques. Cela d\u00e9pend aussi des capacit\u00e9s de r\u00e9sistance et d\u2019organisation politique des diff\u00e9rents peuples, de leur histoire propre.<\/p>\n

Qu\u2019un r\u00e9gime fasciste (ou apparent\u00e9) parvienne ou non \u00e0 s\u2019imposer, on constate que lorsque les deux cat\u00e9gories de contradictions s\u2019aggravent (comme dans la p\u00e9riode de l\u2019entre deux guerres\u00a0: crise \u00e9conomique et sociale et tensions exacerb\u00e9es entre puissances), les classes dominantes cherchent \u00e0 restreindre ou annihiler toute possibilit\u00e9 d\u2019expression politique des classes populaires, \u00e0 d\u00e9constituer leurs formes d\u2019organisation politique, par la mani\u00e8re forte ou par la s\u00e9duction.<\/p>\n

Les processus de fascisation r\u00e9v\u00e8lent en fait un \u00e9tat de crise profond des r\u00e9gimes en place, une faiblesse historique de la classe bourgeoise, qui ne parvient plus \u00e0 maintenir son h\u00e9g\u00e9monie d\u00e9mocratiquement, par des alliances (concr\u00e8tes) avec les classes laborieuses. Dans les pays encore partiellement f\u00e9odaux, ces processus r\u00e9v\u00e8lent une m\u00eame faiblesse historique des bourgeoisies nationales, qui par crainte des masses populaires, ont laiss\u00e9 \u00e0 des classes f\u00e9odales ou pr\u00e9 f\u00e9odales, le soin de verrouiller la soci\u00e9t\u00e9. Le libre d\u00e9ploiement de tels processus r\u00e9v\u00e8le aussi la faiblesse ou l\u2019insuffisance de la force organis\u00e9e du peuple, qui n\u2019a pu r\u00e9sister aux entreprises conjointes de l\u2019intimidation et de la s\u00e9duction.<\/p>\n

\n

Caract\u00e9risation politique\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Le fascisme et la dissolution de l\u2019expression politique des classes populaires<\/strong><\/p>\n

\u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la violence et de la terreur, tout processus de fascisation (quel que soit le nom qu\u2019on lui donne), tend \u00e0 \u00ab\u00a0flatter\u00a0\u00bb les diff\u00e9rentes fractions du peuple, Profitant de leurs difficult\u00e9s et de leur malaise, il tend \u00e0 les enfermer dans des \u00ab\u00a0identit\u00e9s\u00a0\u00bb cat\u00e9gorielles ou partielles (de \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u2019ethnie\u00a0\u00bb, de religion…). Cette \u00ab\u00a0flatterie\u00a0\u00bb identitaire conduit les exploit\u00e9s \u00e0 se diviser, \u00e0 lutter les uns contre les autres, \u00e0 d\u00e9truire leur unit\u00e9 de classe, au profit d\u2019une imaginaire communion avec les classes qui les oppriment (en mettant en avant une pr\u00e9tendue \u00ab\u00a0communaut\u00e9\u00a0\u00bb de \u00ab\u00a0race\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0culture\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Dans ce contexte d\u2019aggravation des contradictions, les classes dominantes (bourgeoisie, ou f\u00e9odaux entr\u00e9s dans les circuits financiers capitalistes), doivent pour leur propre survie, emp\u00eacher l\u2019unification politique du peuple, ou d\u00e9composer cette unit\u00e9 quand elle avait \u00e9t\u00e9 forg\u00e9e. Il leur faut interdire aux classes populaires de contester la base du r\u00e9gime \u00e9conomique, de se donner pour but la r\u00e9alisation d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 meilleure pour le peuple. Si, au cours de l\u2019entre deux guerres, on voulait emp\u00eacher les classes populaires de suivre l\u2019exemple sovi\u00e9tique, aujourd\u2019hui, on leur impose l\u2019id\u00e9e que leur objectif d\u2019\u00e9mancipation est irr\u00e9alisable, ou fondamentalement mauvais. Toutes les fractions des classes dominantes ne deviennent pas pour autant \u00ab\u00a0fascistes\u00a0\u00bb, mais un certain accord se r\u00e9alise lorsqu\u2019il s\u2019agit de dissoudre l\u2019organisation politique des classes populaires et leurs perspectives historiques.<\/p>\n

Comme les r\u00e9gimes bourgeois traditionnels, le fascisme, qui peut se pr\u00e9senter comme \u00ab\u00a0anti-capitaliste\u00a0\u00bb, ne vise pas \u00e0 d\u00e9truire les fondements du capitalisme, pas plus que ceux des autres r\u00e9gimes d\u2019exploitation. Il vise seulement, cette fois-ci de fa\u00e7on radicale, \u00e0 interdire toute possibilit\u00e9 d\u2019expression des contradictions de cette base, toute expression politique de la lutte des classes populaires. Les tenants du fascisme ne veulent pas s\u2019attaquer aux formations sociales fond\u00e9es sur des antagonismes de classes, et \u00e0 la lutte qui en r\u00e9sulte. Ils ne d\u00e9nient pas toute forme de lutte de classe, bien au contraire. Ils cherchent \u00e0 radicaliser le combat des classes au pouvoir, en faisant r\u00e9gresser les formes politiques qui avaient permis au peuple de s\u2019organiser, de poursuivre un but commun. (Ces formes avaient d\u2019ailleurs aussi permis \u00e0 la bourgeoisie r\u00e9volutionnaire de poursuivre ses propres buts il y a deux si\u00e8cles).<\/p>\n

Ce que les tenants du fascisme tentent de supprimer, d\u00e9truire, d\u00e9composer, c\u2019est l\u2019expression politique g\u00e9n\u00e9rale de la lutte des classes populaires, plus sp\u00e9cialement celle de la classe ouvri\u00e8re. Lors des processus de fascisation, puis du fascisme, cette d\u00e9composition des cadres d\u2019expression politique se concr\u00e9tise\u00a0:<\/p>\n

\u2014\u00a0par la dissolution (ouverte ou masqu\u00e9e), des formes politiques modernes\u00a0: r\u00e9publique, d\u00e9mocratie, libert\u00e9 d\u2019expression, puis par leur destruction.<\/p>\n

\u2014\u00a0par la d\u00e9composition (ouverte ou masqu\u00e9e) des organisations politiques des classes populaires, puis par leur destruction.<\/p>\n

Au cours des processus de fascisation, les modes de regroupement politique des classes populaires sont emp\u00each\u00e9s ou affaiblis, leurs forces \u00ab\u00a0d\u00e9sassembl\u00e9s\u00a0\u00bb. Certaines organisations bourgeoises ou petites-bourgeoises, peuvent en subir le contrecoup. Ceci au profit d\u2019autres formes de regroupements\u00a0: formes corporatives, formes locales ou communautaristes, avec mise en avant d\u2019identit\u00e9s partielles, ethniques ou culturelles, contre l\u2019unit\u00e9 de classe.<\/p>\n

Le processus de d\u00e9composition s\u2019effectue selon deux voies combin\u00e9es\u00a0:<\/p>\n

\u2014\u00a0par la s\u00e9duction\u00a0: flatterie identitaire, et parfois par \u201cl\u2019achat\u201d des populations au moyen d\u2019avantages imm\u00e9diats.<\/p>\n

\u2014\u00a0par l\u2019oppression spirituelle, l\u2019intimidation (physique et id\u00e9ologique), puis par la terreur.<\/p>\n

Ces deux voies sont intimement li\u00e9es. Il faut bien voir que la violence ne s\u2019impose pas toujours sous l\u2019angle de la violence physique, surtout au d\u00e9but. Mais il y a violence quand on veut d\u00e9composer ou d\u00e9truire ce qui permet au peuple de s\u2019organiser, de s\u2019unir, de lutter pour le bien commun.<\/p>\n

\n

Caract\u00e9risation \u00ab\u00a0imp\u00e9rialiste\u00a0\u00bb\u00a0: Le fascisme et la volont\u00e9 de faire adh\u00e9rer le peuple<\/strong><\/p>\n

aux ambitions de \u00ab\u00a0son\u00a0\u00bb imp\u00e9rialisme, contre une h\u00e9g\u00e9monie rivale<\/strong><\/p>\n

Les classes ou fractions de classes qui visent, par la fascisation ou le fascisme, \u00e0 dissoudre ou d\u00e9truire les organisations politiques du peuple, cherchent aussi \u00e0 faire adh\u00e9rer l\u2019ensemble de la population \u00e0 leurs ambitions. Pour ce faire, leur propagande d\u00e9nonce presque exclusivement les imp\u00e9rialismes concurrents, ceci sous diverses \u00ab\u00a0\u00e9tiquettes\u00a0\u00bb de droite comme de gauche. Une telle propagande, pour mieux combattre les rivaux, peut m\u00eame avoir recours \u00e0 des formules d\u2019apparence marxiste\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019anti-capitalisme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l\u2019anti-imp\u00e9rialisme\u00a0\u00bb, en d\u00e9naturant le sens de ces formules, les coupant de la th\u00e9orie qui leur sert de fondement.<\/p>\n

Il faut rappeler qu\u2019au cours de l\u2019entre-deux-guerres, le fascisme s\u2019est impos\u00e9 dans les pays capitalistes qui revendiquaient un repartage des zones d\u2019influence mondiale \u00e0 leur profit (Italie, Allemagne, Japon), contre les puissances en place (Angleterre, \u00e9tats-Unis, France). Il faut rappeler, car on l\u2019a oubli\u00e9, que ces puissances fascistes, pour rallier d\u2019autres puissances \u00e0 leur cause, ou pour tenter de s\u00e9duire leurs populations, d\u00e9non\u00e7aient dans leur propagande le communisme, mais aussi \u00ab\u00a0le capital international\u00a0\u00bb ou la politique des rivaux capitalistes (notamment \u00ab\u00a0l\u2019imp\u00e9rialisme\u00a0\u00bb anglo-saxon ou \u00ab\u00a0l\u2019h\u00e9g\u00e9monisme am\u00e9ricain\u00a0\u00bb). Pour parvenir \u00e0 leurs buts mondiaux, ces r\u00e9gimes fascistes s\u2019effor\u00e7aient en effet de constituer des blocs \u00e0 l\u2019\u00e9chelon d\u2019un continent, en soumettant d\u2019autres nations, afin de battre l\u2019h\u00e9g\u00e9moniste adverse.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, on a parfois l\u2019impression qu\u2019il en est encore ainsi, qu\u2019on travaille \u00e0 enr\u00f4ler les masses derri\u00e8re son propre \u00ab\u00a0camp\u00a0\u00bb contre l\u2019empire rival, qu\u2019on oublie que \u00ab\u00a0l\u2019essence\u00a0\u00bb de l\u2019imp\u00e9rialisme, c\u2019est la rivalit\u00e9<\/em> entre puissances mondiales (oubli qui se manifeste au sein m\u00eame de courants qui se r\u00e9clament du marxisme). Voir la Notion Imp\u00e9rialisme<\/em>.<\/p>\n

Pour faire adh\u00e9rer les masses \u00e0 la cause de \u00ab\u00a0leur\u00a0\u00bb imp\u00e9rialisme (aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019\u00e9chelon d\u2019un continent), la propagande s\u2019est av\u00e9r\u00e9e, et s\u2019av\u00e8re, un moyen tr\u00e8s efficace. Les principes de violence et de s\u00e9duction sont \u00e0 l\u2019\u0153uvre ici aussi. Comme l\u2019indiquait le dirigeant fasciste nazi, Adolphe Hitler, la propagande s\u2019adresse \u00e0 tous les m\u00e9contents, \u00e0 la masse la moins \u00e9duqu\u00e9e (politiquement). La propagande ne cherche pas \u00e0 \u00e9lever leurs facult\u00e9s rationnelles, la conscience, mais au contraire \u00e0 mobiliser \u00ab\u00a0les ressorts des passions fanatiques\u00a0\u00bb. De plus, pour ne pas \u00e9parpiller les forces combatives contre des ennemis multiples, il recommandait que l\u2019attention soit concentr\u00e9e, par amalgame, sur un seul ennemi (ainsi, selon lui, la figure du juif devait regrouper toutes les figures des ennemis de la puissance imp\u00e9rialiste allemande\u00a0: les communistes, la finance internationale, l\u2019h\u00e9g\u00e9monisme am\u00e9ricain, la tradition nationale r\u00e9volutionnaire fran\u00e7aise, etc.). Voir la Notion Propagande<\/em>.<\/p>\n

\n

\u00ea<\/strong>tre vigilant face aux fausses orientations<\/strong><\/p>\n

qui aggravent la situation de tous les peuples<\/strong><\/p>\n

Ces quelques \u00e9l\u00e9ments de caract\u00e9risation du fascisme, et des processus de fascisation, sont bien entendu insuffisants, pour \u00eatre \u00e0 m\u00eame de d\u00e9celer, \u00e0 coup s\u00fbr, si aujourd\u2019hui encore le danger se r\u00e9v\u00e8le imminent.<\/p>\n

Quelques \u00e9volutions r\u00e9centes doivent cependant nous rendre vigilants. N\u2019observe-t-on pas depuis quelques d\u00e9cennies une d\u00e9composition de la nation r\u00e9publicaine en France, une d\u00e9constitution des organisations politiques populaires, la mise au ban de leurs perspectives historiques d\u2019\u00e9mancipation, la valorisation des regroupements communautaristes, l\u2019appel \u00ab\u00a0aux passions fanatiques\u00a0\u00bb, les atteintes \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019expression, la diabolisation du communisme, mais aussi le plus souvent d\u2019un seul imp\u00e9rialisme, la grande discr\u00e9tion \u00e0 l\u2019\u00e9gard des buts imp\u00e9riaux poursuivis au nom de la \u00ab\u00a0construction europ\u00e9enne\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n

\u00e0 chacun de r\u00e9fl\u00e9chir, en se fondant sur la raison, en \u00e9clairant sa conscience par le recours \u00e0 l\u2019\u00e9tude, l\u2019analyse. Et non en restant soumis \u00e0 des r\u00e9flexes, des \u00ab\u00a0passions fanatiques\u00a0\u00bb, comme on y est incit\u00e9 lors de tout processus de fascisation.<\/p>\n

\n

R\u00e9f\u00e9rence\u00a0: \u00ab\u00a0Le fascisme en tant que cat\u00e9gorie historique. Questions liminaires\u00a0\u00bb, Cahiers pour l\u2019Analyse concr\u00e8te<\/em>, n\u00b0 57-58, 2006.<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Contribution ULCP) Aujourd\u2019hui, le fascisme est toujours \u00e9voqu\u00e9 en rapport aux courants d\u2019extr\u00eame droite. Ce qui ne permet pas de comprendre comment s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 le fascisme historiquement, et comment il pourrait se pr\u00e9senter aujourd\u2019hui. Du point de vue historique en effet, les fascismes les plus marquants (le nazisme allemand notamment) se sont pr\u00e9sent\u00e9s comme \u00ab\u00a0r\u00e9volutionnaires\u00a0\u00bb […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[115],"tags":[128,126,127],"class_list":["post-277","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-notions","tag-crise","tag-fascisme","tag-propagande"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=277"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/277\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":294,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/277\/revisions\/294"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lunipop.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}