{"id":1002,"date":"2019-04-28T10:17:44","date_gmt":"2019-04-28T08:17:44","guid":{"rendered":"http:\/\/lunipop.fr\/?p=1002"},"modified":"2019-04-28T11:08:29","modified_gmt":"2019-04-28T09:08:29","slug":"armand-gauz-camarade-papa-le-nouvel-attila-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lunipop.fr\/?p=1002","title":{"rendered":"Armand Gauz, Camarade Papa, Le Nouvel Attila, 2018"},"content":{"rendered":"\n<p>Le livre \u00ab&nbsp;Camarade Papa&nbsp;\u00bb est le deuxi\u00e8me livre\nd\u2019Armand Gauz qui avait \u00e9crit en 2014 le roman \u00ab&nbsp;Debout Pay\u00e9&nbsp;\u00bb\nrelatant le v\u00e9cu d\u2019un vigile immigr\u00e9 ivoirien dans un grand magasin parisien.<\/p>\n\n\n\n<p>Avec \u00ab&nbsp;Camarade Papa&nbsp;\u00bb on ne se situe plus dans le\npr\u00e9sent mais dans un pass\u00e9 plus ou moins lointain. Le livre est constitu\u00e9 en\nfait de deux histoires. La premi\u00e8re prend son d\u00e9part \u00e0 la fin du 19<sup>e<\/sup>\nsi\u00e8cle et retrace l\u2019itin\u00e9raire du jeune et pauvre Fran\u00e7ais Dabilly originaire\nde la Creuse. Ce dernier devient presque par hasard colon dans ce qui va \u00eatre\nla C\u00f4te d\u2019Ivoire. L\u2019autre relate la vie d\u2019un jeune gar\u00e7on issu d\u2019une union\nentre une socialiste (1) et un communiste qui vit \u00e0 Amsterdam. Elle se d\u00e9roule\ndans les ann\u00e9es 1960-1970.<\/p>\n\n\n\n<p>Gauz entend situer son roman \u00e0 la fois d\u2019un point de vue de\nclasse et de l\u2019intime (2). Ces deux points de vue traversent les deux r\u00e9cits\nsitu\u00e9s \u00e0 des p\u00e9riodes historiques et des lieux g\u00e9ographiques tr\u00e8s diff\u00e9rents.\nLe style est riche et m\u00eame truculent surtout en ce qui concerne l\u2019histoire de\nl\u2019enfant. Le moindre d\u00e9tail de sa vie est d\u00e9nomm\u00e9 de mani\u00e8re tr\u00e8s\n\u00ab&nbsp;rouge&nbsp;\u00bb et enfantine \u00e0 la fois. Le menu est ainsi pr\u00e9vu par plans\nquinquennaux de quatre jours par exemple et les prostitu\u00e9es sont des vendeuses\nde bisous dont les seins sont des grands bonbons pour messieurs. <\/p>\n\n\n\n<p>En ce qui concerne l\u2019histoire de Dabilly, l\u2019\u00e9criture est\nplus resserr\u00e9e, plus saccad\u00e9e, moins po\u00e9tique et plus r\u00e9aliste. Il s\u2019agit de\nmontrer que l\u2019Histoire avec un grand H si elle s\u2019inscrit dans un contexte\nsocio-\u00e9conomique se fait avec des \u00eatres dont les ressorts, dans leur imm\u00e9diate\nconscience, sont personnels. Il insiste sur le nombre tr\u00e8s faible des hommes\neurop\u00e9ens au d\u00e9but du processus de colonisation et sur les causes naturelles de\nmortalit\u00e9 chez les colons comme le paludisme et la dysenterie. Il insiste\n\u00e9galement sur le caract\u00e8re universel du processus de colonisation qui ne rel\u00e8ve\npas de la diff\u00e9rence de couleur de peau. Il insiste \u00e9galement sur le fait que\nles rapports marchands \u00e9tablis depuis des si\u00e8cles entre les entit\u00e9s politiques\nafricaines et europ\u00e9ennes ont pr\u00e9par\u00e9 beaucoup plus efficacement la\ncolonisation que la force brutale des tirailleurs s\u00e9n\u00e9galais et les trait\u00e9s\nconclus avec les aristocraties locales, qui ne sont que la conclusion de ce\nprocessus.<\/p>\n\n\n\n<p>La lecture du livre de Gauz rel\u00e8ve du plaisir litt\u00e9raire\nmais ne se limite pas \u00e0 \u00e7a. Elle remet aussi en cause le\n\u00ab&nbsp;dolorisme&nbsp;chromatique \u00bb issu peu ou prou du concept de la n\u00e9gritude\npour faire pr\u00e9valoir le concept de classe et de la lib\u00e9ration humaine qui ne\npeut qu\u2019\u00eatre universelle et r\u00e9ciproque. Dans les tourn\u00e9es de l\u2019auteur en France\net \u00e0 l\u2019\u00e9tranger cette d\u00e9marche rencontre un r\u00e9el \u00e9cho chez beaucoup de\npersonnes. L\u2019auteur v\u00e9hicule dans toutes ses expressions un message militant\noriginal et sortant des identitarismes de tout poil. Dans la p\u00e9riode confuse\ndans laquelle on vit, c\u2019est int\u00e9ressant.<\/p>\n\n\n\n<p>(1)\nMaman est seulement une putain de socialiste, dit Camarade Papa. Mais leur\nproximit\u00e9 id\u00e9ologique semble tr\u00e8s grande puisqu\u2019on apprend quelques lignes plus\nloin que Camarade Papa milite pour la Chine r\u00e9volutionnaire quelque part et que\nMaman \u00e9tudie l\u2019Albanisme \u00e0 la grande biblioth\u00e8que\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>(2)\nPar rapport \u00e0 ces questions de classe et de l\u2019intime la th\u00e9matique des \u201corigines\u201d\nest assez secondaire pour Gauz. On apprend seulement que la Maman du jeune\ngar\u00e7on est d\u2019un marron tr\u00e8s clair comme lui et que Camarade Papa est d\u2019un\nmarron fonc\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>(3)\nIl cite notamment la colonisation des Gaulles par les Romains. Il est \u00e0\nrappeler que celle-ci causa entre 400 000 et 1 000 000 de morts et r\u00e9duisit en\nesclavage entre 200 000 et 500 000 personnes.<\/p>\n ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le livre \u00ab&nbsp;Camarade Papa&nbsp;\u00bb est le deuxi\u00e8me livre d\u2019Armand Gauz qui avait \u00e9crit en 2014 le roman \u00ab&nbsp;Debout Pay\u00e9&nbsp;\u00bb relatant le v\u00e9cu d\u2019un vigile immigr\u00e9 ivoirien dans un grand magasin parisien. Avec \u00ab&nbsp;Camarade Papa&nbsp;\u00bb on ne se situe plus dans le pr\u00e9sent mais dans un pass\u00e9 plus ou moins lointain. 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