* Accessible sans connaissances particuli\u00e8res
\n** Demande quelques connaissances
\n***\u00a0Pour lecteur motiv\u00e9<\/p>\n
NOUVEAU !<\/strong><\/span> Le fascisme en tant que cat\u00e9gorie historique<\/strong><\/span> <\/p>\n Les formes de groupement humain\u00a0:\u00a0<\/strong>Nations, Empires, Cit\u00e9s politiques, Classes sociales.\u00a0<\/strong>I \u2014 Conceptions \u2013 D\u00e9finitions<\/strong><\/span> Ce cours complet en pdf<\/a><\/p>\n <\/p>\n Les conditions et les facteurs de formation\u00a0<\/strong>(et de \u201cd\u00e9construction\u201d) de la conscience de classe\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n Position du probl\u00e8me<\/a><\/span> Ce cours complet en pdf<\/a><\/p>\n <\/p>\n Souverainet\u00e9 et souverainet\u00e9 du peuple\u00a0<\/strong><\/span> Pour ceux qui veulent approfondir<\/span> Ce cours complet en pdf<\/a><\/span><\/p>\n <\/p>\n Communaut\u00e9 ou Soci\u00e9t\u00e9<\/span>\u00a0<\/strong><\/p>\n Position du probl\u00e8me<\/a><\/span> Ce cours complet en pdf<\/a><\/span><\/p>\n La contradiction fondamentale du capitalisme<\/strong><\/span> Ce cours complet en pdf<\/a><\/span><\/p>\n Premi\u00e8res th\u00e9orisations de l\u2019\u00e9conomie politique moderne<\/strong><\/span> Ce cours complet en pdf<\/a><\/span><\/p>\n <\/p>\n Les classes sociales. De l’\u00e9conomie \u00e0 la politique<\/strong><\/span> Ce cours complet en pdf<\/a><\/span><\/p>\n <\/p>\n La formation de la bourgeoisie<\/span><\/strong> Ce cours complet en pdf<\/a><\/span><\/p>\n <\/p>\n Int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral et positions de classes<\/span><\/strong> Ce cours complet en pdf<\/a><\/span><\/p>\n <\/p>\n Id\u00e9ologies de la d\u00e9construction<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n
\nLe collectivisme guesdiste. La conception de Georges Dazet<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n
\nPosition du probl\u00e8me<\/a><\/span>
\n I. Dissolution et contournement de la notion fascisme<\/a><\/span>
\n II. Le fascisme comme cat\u00e9gorie historique (ou le pourquoi\u00a0?<\/em> du fascisme)<\/a><\/span>
\n III. Le fascisme comme cat\u00e9gorie politique (ou comment le reconna\u00eetre\u00a0?)<\/a><\/span><\/p>\n
\nLes contributions pr\u00e9sent\u00e9es dans cette livraison du Site de l’Universit\u00e9 des classes populaires ne constituent pas \u00e0 proprement parler un \u201cCours\u201d, elles restituent des interventions propos\u00e9es lors de Journ\u00e9es d\u2019\u00e9tude, sur le th\u00e8me des diverses formes de constitution des groupements humains, en fonction de crit\u00e8res territoriaux, sociaux, politiques, socio-historiques.
\nDans un premier temps, on s\u2019est int\u00e9ress\u00e9 aux notions et d\u00e9finitions qui concernent les modes de groupement de type nation<\/em>, Cit\u00e9<\/em> ou classes<\/em>. Les diff\u00e9rentes conceptions, comme les donn\u00e9es historiques et sociales auxquelles elles renvoient, sont saisies dans leurs interrelations, sans les isoler de leurs contextes de formation. Dans une prochaine livraison, on se centrera sur les d\u00e9bats engag\u00e9s autour des diff\u00e9rentes notions et des r\u00e9alit\u00e9s auxquelles elles se r\u00e9f\u00e8rent.
\nI. Initiation au vocabulaire de l\u2019analyse historique de Pierre Vilar. [Les notions : tribus, nations, nationalit\u00e9s, races, Etats, Empires]<\/a>*<\/span>
\n II. Cit\u00e9, Citoyen<\/a>*<\/span>
\n III. Bernard Peloille. Les repr\u00e9sentations sociales de la nation<\/a>**<\/span>
\n IV. Nation d\u2019\u00e9changes libres, classes sociales, et d\u00e9sint\u00e9gration capacitaire de la Cit\u00e9. La probl\u00e9matique de Siey\u00e8s<\/a>***<\/span><\/p>\n
\n I. Conscience et connaissance. Notions pour comprendre. Processus de la connaissance. Sujet et objet de la connaissance.\u00a0Objectivit\u00e9, subjectivit\u00e9, subjectivisme. Conscience et conscience de soi.<\/a><\/span>
\n II. Qu\u2019est-ce que la conscience de classe ? Comment se forme-t-elle ?<\/a><\/span>
\n III. Application : Un texte de Boukharine sur la conscience de classe. Pr\u00e9sentation et analyse critique<\/a><\/span>
\n IV. Processus de d\u00e9constitution de la conscience et de la conscience de classe<\/a><\/span><\/p>\n
\nPosition du probl\u00e8me : La notion de Souverainet\u00e9<\/a> (**)<\/span>
\n I. Jean Bodin. La souverainet\u00e9, \u00e2me de la R\u00e9publique<\/a> (*)<\/span>
\n II. Rousseau : Droit politique, Souverainet\u00e9 du peuple,\u00a0Soci\u00e9t\u00e9 l\u00e9gitime dans Le Contrat Social<\/em><\/a> (**)<\/span>
\n III. Souverainet\u00e9 et L\u00e9gitimit\u00e9 au regard des enjeux r\u00e9volutionnaires<\/a> (**)<\/span>
\n IV. Formes de n\u00e9gation de la Souverainet\u00e9 du Peuple<\/a> (**)<\/span><\/p>\n
\n V. Commentaires sur un texte d\u2019Albert Rigaudi\u00e8re (*)\u00a0\u00ab L\u2019invention de la souverainet\u00e9 \u00bb<\/a><\/span>
\n VI. La question de la Souverainet\u00e9\u00a0dans les formations politiques non centralis\u00e9es<\/a> (***)<\/span><\/p>\n
\nI. Communaut\u00e9 et Soci\u00e9t\u00e9 dans la th\u00e9matique de Ferdinand T\u00f6nnies<\/a> (**)<\/span>
\n II. Rousseau. La notion de corps politique dans Le Contrat social<\/em>.\u00a0La formation d\u2019un \u201ccommun\u201d non communautaire<\/a> (**)<\/span>
\n III. Aspects de la doctrine sociale et politique de la Papaut\u00e9 (1791-1891).\u00a0La \u201cr\u00e9novation\u201d de Von Ketteler : l\u2019ordre des \u201cautonomies\u201d<\/a> (**)<\/span>
\n IV. L’opposition du communautaire \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 politique : Proudhon, Konstantin Frantz, Thomas Mann<\/a> (**)<\/span>
\n V. Otto Bauer : Un socialisme \u201cg\u00e9nocratique\u201d<\/a> (**)<\/span>
\n VI. Fascisme corporatiste et fascisme \u201cg\u00e9nocratique\u201d <\/a>(*)<\/span>
\n VII. Le R\u00e9gime de Vichy et les difficult\u00e9s du mod\u00e8le communautaire fran\u00e7ais<\/a> (**)<\/span><\/p>\n
\nPosition du probl\u00e8me<\/a><\/span>
\n I. Sismondi (1819), \u00ab Les convulsions de la richesse \u00bb. Critique du fondement de l’\u00e9conomie capitaliste<\/a> (*)<\/span>
\n II. Fran\u00e7ois Vidal (1846) – De la r\u00e9partition des richesses<\/em>. L\u2019anarchie du mode de production capitaliste et les moyens d\u2019y mettre fin<\/a> (*)<\/span>
\n III. Engels (1876) Le chapitre \u00ab Notions th\u00e9oriques \u00bb – Anti-D\u00fchring<\/em>, L\u2019assemblage composite de deux argumentaires<\/a> (***)<\/span>
\n IV. Marx (Le Capital<\/em>) – Les crises g\u00e9n\u00e9rales, manifestations\u00a0du point culminant du mouvement contradictoire du capital<\/a> (***)<\/span><\/p>\n
\n(Mode de production marchand capitaliste)\u00a0<\/span><\/strong>
\nPosition du probl\u00e8me : En prologue au Capital<\/em> de Marx<\/a><\/span>
\n I. Les conceptions \u00e9conomiques des XVIe et XVIIe si\u00e8cles, regroup\u00e9es sous la d\u00e9nomination : \u201cmercantilisme\u201d<\/a> (*)<\/span>
\n II. \u00ab Mercantilisme \u00bb, Physiocratie, Economistes lib\u00e9raux<\/a> (*)<\/span>
\n III. Apports des Physiocrates \u00e0 la th\u00e9orie \u00e9conomique<\/a> (**)<\/span>
\n IV. Quelques mots sur Adam Smith<\/a> (*)<\/span>
\n V. L\u2019\u00e9conomie politique (France – XIXe si\u00e8cle) et sa critique :\u00a0Lib\u00e9ralisme apolog\u00e9tique vs critique du mode de production capitaliste<\/a> (**)<\/span>
\n VI. Le lib\u00e9ralisme. Jean-Baptiste Say et ses \u00e9mules<\/a> (**)<\/span>
\n VII. La critique des fondements de l’\u00e9conomie capitaliste. Sismondi<\/a> (*)<\/span><\/p>\n
\nFormation et d\u00e9p\u00e9rissement du concept de classe sociale<\/a><\/span>
\n I.\u00a0Les classes sociales : une tr\u00e8s ancienne pr\u00e9occupation<\/a> (*)<\/span>
\n II.\u00a0\u00c9l\u00e9ments de la th\u00e9orie physiocratique<\/a> (***)<\/span>
\n III.\u00a0Turgot, Necker. Deux pr\u00e9curseurs de la conception moderne des classes<\/a> (***)<\/span>
\n IV.\u00a0Rapports sociaux et lutte entre \u201cclasses\u201d in\u00e9gales chez Rousseau<\/a> (*)<\/span>
\n V.\u00a0Si\u00e9y\u00e8s : Un double caract\u00e8re de la conception des classes<\/a> (**)<\/span>
\n VI.\u00a0Les classes sociales chez Sismondi<\/a> (***)<\/span>
\n VII.\u00a0Les apports de Marx \u00e0 la conception moderne des classes<\/a> (***)<\/span><\/p>\n
\nI.\u00a0La formation de la bourgeoisie au sein du mode f\u00e9odal (*)<\/a><\/span>
\n II.\u00a0Le processus d\u2019unification de la bourgeoisie en classe. La formation d\u2019une bourgeoisie capitaliste (*)<\/a><\/span>
\n III.\u00a0La R\u00e9volution fran\u00e7aise et la conqu\u00eate par la classe bourgeoise\u00a0d\u2019un pouvoir g\u00e9n\u00e9ral sur la soci\u00e9t\u00e9 (*)<\/a><\/span><\/p>\n
\nPosition du probl\u00e8me (*) : int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral \/ int\u00e9r\u00eats particuliers<\/a><\/span>
\n I.\u00a0G\u00e9n\u00e9ralisation de l\u2019\u00e9change marchand\u00a0et lutte entre int\u00e9r\u00eats particuliers (*)<\/a><\/span>
\n II.\u00a0Bien commun ou int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral (*)\u00a0Comment les d\u00e9gager ?<\/a><\/span>
\n III.\u00a0Quand les int\u00e9r\u00eats particuliers en lutte prennent\u00a0la forme d\u2019int\u00e9r\u00eats de classe (*)<\/a><\/span>
\n IV.\u00a0Comment peut-on poser un int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral\u00a0quand la lutte des int\u00e9r\u00eats a pris la forme d\u2019une lutte de classes ? (*)<\/a><\/span>
\n V.\u00a0Marx. Le rapport entre int\u00e9r\u00eat r\u00e9volutionnaire de classe\u00a0et int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral de la soci\u00e9t\u00e9 (*)<\/a><\/span><\/p>\n